在中国历史上，关于“天皇地黄人皇”的说法存在多种解释，它们各自代表着不同的概念和实体。这些说法往往与道教、佛教以及民间信仰相结合，形成了丰富多彩的文化传统。
首先，“天皇”这个词汇，在古代汉语中常用来指代最高的君主，即帝王。在道教中，“天皇”则是指住于太极之上的仙人或神明，这些神明掌握着宇宙的运转，与自然界有着密切的联系。例如，《列仙全传》中的五方真君，就是被尊为“天皇”的重要人物之一，他掌管北方星辰，与北斗有关联，被认为具有治国平乱的大能。
其次，“地黄”，在地理上可能指的是某一特定的地域，但在医学和药物学术语中，地黄又称为熟地，是一种珍贵的地高良品，对于提高身体气血，也有很好的功效。在道教修炼中，人们相信通过服用这种药材，可以增强体质，使得修行者能够更好地接触到更高层次的灵性力量。
最后，“人皇”，这一概念通常与人类最完美无缺的人物相关联，比如尧、舜等圣王，他们以仁爱、公正著名，被后世奉为榜样。从另一个角度看，人皇也可以理解为修炼到了极致的人类形态，如一些道士或者隐逸者，他们脱离尘世之累，用内心世界去追求精神上的完善。
综合以上几点，我们可以推测出：“天皇地黄人皇都指谁？”这句话实际上是在询问那些拥有最高权力，同时又能调动自然力量并且达到精神境界的人物。这不仅包括了历史上的帝王，还包括了那些达到了超凡境界的人物，无论是通过政治还是修炼手段，都对社会产生过深远影响。他们不仅是历史时期不可或缺的一部分，更是我们今天学习和遵循的典范。
总结来说，不同时代不同文化背景下，对“天皇地黄人 royal 的理解会有所差异，但它们共同构成了一个庞大的文化体系，为后人的研究提供了丰富资料。而对于如何具体解读“天 imperial 地 yellow 人 royal 的含义，则需要依据具体文本内容进行详细分析，以揭开其背后的神秘面纱。