祝枝山是谁？祝允明(1460—1527)字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲(今江苏苏州)人，他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
在祝允明出生前，外祖父徐有贞迎英宗复辟有功，受皇帝宠爱，遭到在复辟中一同立功的曹吉祥、石亨等人嫉妒，几次被诬下狱，后来英宗特诏让他回家。回家后闭门谢客，直到曹、石相继败死才开始买田筑屋，准备安度晚年，这时祝允明已经两三岁了，跟随外祖父徐有贞学习。徐有贞在乡里德高望重，苏州府学碑刻立石往往请他撰并书，也经常有人请他作墓志铭。因此祝允明除了外祖父外，接触到了不少人，时时受到熏陶。
祝允明五岁，祖父祝颢辞职回乡，祖父虽然年逾六十，但精神很好，他善会谈，旁征博引，又常会开开玩笑，当时人都很愿意和他交游。祖父风趣洒脱的性格和生动的言谈给祝允明留下了很深的印象。祝允明先天禀赋很好，又有两位大儒的教导，所以很早就显露出他的才华。他五岁时就能作一尺见方的大字，读书一目数行，九岁时已经能作诗，被称为“神童”。
10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。这一年吴门出了一位状元吴宽，两年后祝允明的老师王鏊廷试又得第三，吴门文人名声日大。祝允明青年时期发奋苦学，为的是和他的长辈一样求取功名，这是文人的唯一出路。苏州府学树立着他外祖父撰并书的《儒学兴修记》和撰写的《科第题名之记》，这对于祝允明来说就是压力和要求。
眼看自己熟悉的师长一个个金榜题名，他也必须努力，科举除了读书外还要练好楷书，祝允明严格地按照前辈的教导紮紮实实地下功夫。祝允明往往把读书和写字结合起来学习。祝枝山集各书家之长，领一代，是吴门书派中“明中期书法三大家”(另两人为文征明和王宠)之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟钍榉ㄖ?瘢?锝?豸酥?⑼跸字?惺椤⑻苹乘夭菔橹?疲?诨峁嵬ǎ?猿梢惶澹?⒄刮?约旱亩捞乜癫荩?挥?�“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。
祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节，他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。祝允明青年时期的诗文书法已经闻名乡里，大家都知道他的才华，因此当时任中书舍人的李应祯把自己的长女许配给他。后生一子，名续，正德年间进士，官至广西左布政使，祝允明在书法上的进步得到了岳父的指导。
李应祯精于书法，对各体都有研究，他提倡创新，在实践上自成一格。他又是文徵明的书法老师，因此对吴门书派的形成影响很大。祝允明在苦读期间结交了很多良师益友。他拜比他长十岁的王鏊为师，又与年纪相仿的都穆、杨循吉为友，更与比他年轻的唐寅和张灵交往。经常一起作诗唱和、切磋书画，感情深厚，中年不得志，怀才戏人生，祝允明三十以后才华已经相当出众。
祝允明三十三岁那年，参加乡试，考中举人，主考官王鏊对他的文章很赞赏。凭着自己的才学，祝允明很自信，认为进京考试，录取高第易如反掌。谁知以后七试礼部都没有成功，这出乎他的意料之外。仕途的失意和打击对于祝允明的后半生起了重要的作用，使他的心境、性格产生了巨大的变化。祝允明中年是在这样一个转变中度过的，他中年的前半期，孜孜不倦于科举考试，思想是积极入世的儒家观念。
而后，一次次的失利，使他越来越心灰意冷，渐渐地转向了老庄的消极出世，开始游戏人生。他的心境除了在日常生活中的行为上表露外，只能在诗文、书法中抒发。他的书法也渐渐转向行草书，五十岁以后在草书上的发展和成功与这样的心境是分不开的。他在三十七岁时，二十七岁的唐寅与邻居张灵一起常常纵酒游玩，不好好读书。祝允明知道后特地去规劝，此后唐寅又一心一意地读书了，他还把张灵收为自己的学生，在着文作诗或作书时，让张灵在旁边侍笔砚，因此张灵也进步很快。
在那段时间里，苏州人称祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿为“吴门四才子”，他们都规规矩矩读书求功名。五十岁以后的祝允明，心情极度矛盾。年逾五十仍未被录用使他焦躁不安、异常痛苦，常常借酒消愁。在他五十三岁那年，痛苦、焦躁、烦闷的心情几乎到了极点，五十五岁那年谒选，总算得了一官半职，授广东惠州府兴宁县知县，第二年走马上任。
五十七岁那年冬天，因拙于催科秋税曾被停给俸米，祝允明身在兴宁做官，虽然政绩不错，但时间一长便生了归乡之心。原因主要是在官场上看不惯积弊，作为一个有学养的文人，虽然希望能得到重用，但他的良心却使他不能融入官场，这是一对矛盾。嘉靖元年(1522)，六十三岁的祝允明调往南京任京兆应天府通判，因此后人称他为“祝京兆”。他面对官场的，不堪忍受，终于下决心托病辞职，回故里苏州度残年。
祝允明六十四岁，在外祖父旧宅中筑了怀星堂安身，这一年，他的好友唐寅，这位才华横溢的才子，在受尽世态炎凉后去世了，年仅五十四岁。祝允明异常悲痛，含泪为他作了墓志铭，写下了《哭子畏二首》，后来又作了《再挽子畏》，字里行间流露出悲叹和同病相怜的情感。又过一年，他的老师王鏊也去世了，终年七十六岁，祝允明作了《祭王文恪公文》，他为自己没有做到如老师期望的那样而感到惭愧。两位师友的去世在他的晚年又抹了一道阴影。
他曾在病中，缅怀知友，不论少长、隐显、存没，各作一诗，计十八人，给王宠作了两首，因此留下《怀知诗》十九首，惨淡的人生使他在衰年更加放荡不羁，直率真切地表达自我，因此多作狂草巨制。嘉靖五年十二月二十七日(1527年初)，祝允明病逝，终年六十七岁。这位书法领袖在贫病中告别了人世，他以自己的实践使吴门书派在崛起中达到了全盛，并形成了明代的浪漫主义书风，成为明代中期书坛的主将，对明代书法的发展产生了巨大影响。
祝允明一生留下了很多诗文杂稿。《明史》本传称“着诗文集六十卷，其他杂着百余卷”。而以《祝氏集略》三十卷，《怀星堂集》三十卷为最有名，这是他除书法作品外的又一笔文化遗产。
祝枝山写联骂财主的故事
祝枝山是明代书画家，有一年除夕，一个姓钱的财主请祝枝山写春联，祝枝山想这个钱财主平日搜刮乡里，欺压百姓，今日既然找上门来何不借机奚落他一番?于是，吩咐书童在钱财主的大门两旁贴好纸张，挥笔写下了这样一副对联：
明日逢春好不晦气;
来年倒运少有余财。
过往的人们看到这副对联，都这样念道:
明日逢春，好不晦气;
来年倒运，少有余财。
钱财主听了气急败坏，知道是祝枝山故意辱骂他，于是到县衙告状，说祝枝山用对联辱骂良民，要求老爷为他作主处置。另外，钱财主还暗中给县老爷送了些金银财物。当下，县令便派人传来祝枝山，质问道：“祝先生，你为何用对联辱骂钱老板?”祝枝山笑着回答说：“大人差矣!我是读书人，无权无势，岂敢用对联骂人?学生写的全是吉庆之词嘛!”于是，拿出对联当场念给众人听：
明日逢春好，不晦气;
来年倒运少，有余财。
县令和财主听后，目瞪口呆，无言对答，好半天，县老爷才如梦初醒，呵斥钱财主道，“只怪你才疏学浅，把如此绝妙吉庆之词当成辱骂之言，还不快给祝先生赔罪?”钱财主无奈，只好连连道歉。祝枝山哈哈大笑，告别县令，扬长而去。
在祝允明出生前，外祖父徐有贞迎英宗复辟有功，受皇帝宠爱，遭到在复辟中一同立功的曹吉祥、石亨等人嫉妒，几次被诬下狱，后来英宗特诏让他回家。回家后闭门谢客，直到曹、石相继败死才开始买田筑屋，准备安度晚年，这时祝允明已经两三岁了，跟随外祖父徐有贞学习。徐有贞在乡里德高望重，苏州府学碑刻立石往往请他撰并书，也经常有人请他作墓志铭。因此祝允明除了外祖父外，接触到了不少人，时时受到熏陶。祝允明五岁，祖父祝颢辞职回乡，祖父虽然年逾六十，但精神很好，他善会谈，旁征博引，又常会开开玩笑，当时人都很愿意和他交游。祖父风趣洒脱的性格和生动的言谈给祝允明留下了很深的印象。祝允明先天禀赋很好，又有两位大儒的教导，所以很早就显露出他的才华。他五岁时就能作一尺见方的大字，读书一目数行，九岁时已经能作诗，被称为“神童”。
10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。十三岁时，外祖父去世，终年六十六岁。这一年吴门出了一位状元吴宽，两年后祝允明的老师王鏊廷试又得第三，吴门文人名声日大。祝允明青年时期发奋苦学，为的是和他的长辈一样求取功名，这是文人的唯一出路。苏州府学树立着他外祖父撰并书的《儒学兴修记》和撰写的《科第题名之记》，这对于祝允明来说就是压力和要求。
眼看自己熟悉的师长一个个金榜题名，他也必须努力，科举除了读书外还要练好楷书，祝允明严格地按照前辈的教导紮紮实实地下功夫。祝允明往往把读书和写字结合起来学习。祝枝山集各书家之长，领一代，是吴门书派中“明中期书法三大家”(另两人为文征明和王宠)之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟钍榉ㄖ?瘢?锝?豸酥?⑼跸字?惺椤⑻苹乘夭菔橹?疲?诨峁嵬ǎ?猿梢惶澹?⒄刮?约旱亩捞乜癫荩?挥?�“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。
祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节，他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。祝允明青年时期的诗文书法已经闻名乡里，大家都知道他的才华，因此当时任中书舍人的李应祯把自己的长女许配给他。后生一子，名续，正德年间进士，官至广西左布政使，祝允明在书法上的进步得到了岳父的指导。
李应祯精于书法，对各体都有研究，他提倡创新，在实践上自成一格。他又是文徵明的书法老师，因此对吴门书派的形成影响很大。祝允明在苦读期间结交了很多良师益友。他拜比他长十岁的王鏊为师，又与年纪相仿的都穆、杨循吉为友，更与比他年轻的唐寅和张灵交往。经常一起作诗唱和、切磋书画，感情深厚，中年不得志，怀才戏人生，祝允明三十以后才华已经相当出众。
祝允明三十三岁那年，参加乡试，考中举人，主考官王鏊对他的文章很赞赏。凭着自己的才学，祝允明很自信，认为进京考试，录取高第易如反掌。谁知以后七试礼部都没有成功，这出乎他的意料之外。仕途的失意和打击对于祝允明的后半生起了重要的作用，使他的心境、性格产生了巨大的变化。祝允明中年是在这样一个转变中度过的，他中年的前半期，孜孜不倦于科举考试，思想是积极入世的儒家观念。
而后，一次次的失利，使他越来越心灰意冷，渐渐地转向了老庄的消极出世，开始游戏人生。他的心境除了在日常生活中的行为上表露外，只能在诗文、书法中抒发。他的书法也渐渐转向行草书，五十岁以后在草书上的发展和成功与这样的心境是分不开的。他在三十七岁时，二十七岁的唐寅与邻居张灵一起常常纵酒游玩，不好好读书。祝允明知道后特地去规劝，此后唐寅又一心一意地读书了，他还把张灵收为自己的学生，在着文作诗或作书时，让张灵在旁边侍笔砚，因此张灵也进步很快。
在那段时间里，苏州人称祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿为“吴门四才子”，他们都规规矩矩读书求功名。五十岁以后的祝允明，心情极度矛盾。年逾五十仍未被录用使他焦躁不安、异常痛苦，常常借酒消愁。在他五十三岁那年，痛苦、焦躁、烦闷的心情几乎到了极点，五十五岁那年谒选，总算得了一官半职，授广东惠州府兴宁县知县，第二年走马上任。
五十七岁那年冬天，因拙于催科秋税曾被停给俸米，祝允明身在兴宁做官，虽然政绩不错，但时间一长便生了归乡之心。原因主要是在官场上看不惯积弊，作为一个有学养的文人，虽然希望能得到重用，但他的良心却使他不能融入官场，这是一对矛盾。嘉靖元年(1522)，六十三岁的祝允明调往南京任京兆应天府通判，因此后人称他为“祝京兆”。他面对官场的，不堪忍受，终于下决心托病辞职，回故里苏州度残年。
祝允明六十四岁，在外祖父旧宅中筑了怀星堂安身，这一年，他的好友唐寅，这位才华横溢的才子，在受尽世态炎凉后去世了，年仅五十四岁。祝允明异常悲痛，含泪为他作了墓志铭，写下了《哭子畏二首》，后来又作了《再挽子畏》，字里行间流露出悲叹和同病相怜的情感。又过一年，他的老师王鏊也去世了，终年七十六岁，祝允明作了《祭王文恪公文》，他为自己没有做到如老师期望的那样而感到惭愧。两位师友的去世在他的晚年又抹了一道阴影。
他曾在病中，缅怀知友，不论少长、隐显、存没，各作一诗，计十八人，给王宠作了两首，因此留下《怀知诗》十九首，惨淡的人生使他在衰年更加放荡不羁，直率真切地表达自我，因此多作狂草巨制。嘉靖五年十二月二十七日(1527年初)，祝允明病逝，终年六十七岁。这位书法领袖在贫病中告别了人世，他以自己的实践使吴门书派在崛起中达到了全盛，并形成了明代的浪漫主义书风，成为明代中期书坛的主将，对明代书法的发展产生了巨大影响。
祝允明一生留下了很多诗文杂稿。《明史》本传称“着诗文集六十卷，其他杂着百余卷”。而以《祝氏集略》三十卷，《怀星堂集》三十卷为最有名，这是他除书法作品外的又一笔文化遗产。
祝枝山写联骂财主的故事
祝枝山是明代书画家，有一年除夕，一个姓钱的财主请祝枝山写春联，祝枝山想这个钱财主平日搜刮乡里，欺压百姓，今日既然找上门来何不借机奚落他一番?于是，吩咐书童在钱财主的大门两旁贴好纸张，挥笔写下了这样一副对联：
明日逢春好不晦气;
来年倒运少有余财。
过往的人们看到这副对联，都这样念道:
明日逢春，好不晦气;
来年倒运，少有余财。
钱财主听了气急败坏，知道是祝枝山故意辱骂他，于是到县衙告状，说祝枝山用对联辱骂良民，要求老爷为他作主处置。另外，钱财主还暗中给县老爷送了些金银财物。当下，县令便派人传来祝枝山，质问道：“祝先生，你为何用对联辱骂钱老板?”祝枝山笑着回答说：“大人差矣!我是读书人，无权无势，岂敢用对联骂人?学生写的全是吉庆之词嘛!”于是，拿出对联当场念给众人听：
明日逢春好，不晦气;
来年倒运少，有余财。
县令和财主听后，目瞪口呆，无言对答，好半天，县老爷才如梦初醒，呵斥钱财主道，“只怪你才疏学浅，把如此绝妙吉庆之词当成辱骂之言，还不快给祝先生赔罪?”钱财主无奈，只好连连道歉。祝枝山哈哈大笑，告别县令，扬长而去。