从历史角度分析，神農對農業發展的貢獻是多方面且深遠的。神農在中國古代文化中是一位崇高的地位，他被視為開發種植和收穫技術的先驅，是後世民間信仰中的「農神」。然而，在討論三皇五帝時，神農並非其中的一員，而是另外一個重要人物。在這篇文章中，我將探討神農是三皇五帝中的誰，以及他在中國歷史和文化中的地位。
首先，要了解神農在三皇五帝之外的位置，我們需要回顧一下這些古代傳說的人物。三皇指的是堯、舜、禹；而五帝則包括黃帝、炎黃二氏以及少昊、大禹、中亶。這些人物都是早期中國文明的象徵，他們各自有著不同的職能和領域。例如，堯與舜被看作是天命所選的君主，用以治理天下；大禹則因其治水功勞而被尊稱為「大禹」。
相比之下，神農主要與植物學和醫藥學有關。他被認為是種植稀有的植物，並將它們用於醫療目的，因此獲得了「開荒者」的稱號。在許多地方信仰中，人們相信只要祭拜神农，就可以得到健康和豐收。而他的兒子伏羲又常常與創造文字或九章算術等事物連結，這使得伏羲成為了一個多才多藝的人物。
從歷史角度來看，雖然神农不屬於正式的“三皇五帝”行列，但他對現實生活至關重要。正如我們今天仍然慶祝春節（源自耕播成果），那也是向來自遙遠過去的一群英雄致敬的一次儀式之一。但他們未必都是一同時代存在的人物，也可能是在不同時間段落內發展出來的地方性傳說。
然而，如果要根據某些觀點將“三皇”擴展到更多領域，那麼也有人會把 神农納入其中，因為他代表了土地生產力最直接的手段：耕作。如果按照这样的理解，我们可以将黄帝视为军事与政治领域的大统一者，将尧视为道德与礼仪领域的大导师，将舜视为法制与公正领域的大维护者，然后将禹视为自然灾害调节与建设工程领域的大推动者，而将发明种植技术并开创农业文明，被后世尊称为“开山祖”的翟方进则可视作知识创新与科技进步领域的大奠基人。这时，可以说在中国传统文化观念里，“四圣”或许是一个更合适的一个概念，它能够更全面地反映出古代社会各个方面对应着一个时代精神或者理想状态的一个形象化体现。
總結來說，即便不是正式的一員，但作为中国古代农业发展和医学科研巨大的贡献者，对于现代社会来说，他依然具有极高的地位。他通过自己的智慧引领人类走向更加丰饶富足的事业，为我们提供了无数宝贵遗产，这一点让我们不能忽略他的重要性，从而也应该重新审视关于"谁"的问题，并给予他应有的评价。在这个意义上，无论从哪一个角度来看，都可以认为，有关"谁"的问题其实并不那么关键，因为所有这些人物都承载着丰富的人类智慧历史，他们共同构成了中华民族悠久历史上的宝贵财富。