在中国历史上，武则天是唯一的女皇帝，她的统治时期（690年-705年）被认为是一个极为重要和具有争议性的时期。武则天篡夺了唐高宗李治的位子，并且她对于当时的政治、经济、社会以及文化都有着深远的影响。在她的统治下，儒家文化经历了一系列显著变化，这些变革部分源于她的个人信仰和政策，也部分反映了当时社会动态。
首先，我们需要了解武则天如何成为一名皇帝。她出身草莽家庭，与李氏皇室之间存在着近亲关系，这使得她能够迅速获得权力。然而，尽管她拥有权力，但作为女性在古代中国社会中面临诸多挑战。当时的人们普遍认为女子不宜掌握国家大政，因此，在取得最高权力后，武则天必须采取一系列措施来巩固自己的地位。
为了巩固自身的地位和控制，对于儒家的态度成为了一个关键因素。由于儒家强调男尊女卑的思想观念，对于女性掌控国家这一现象感到困惑和不安。因此，当武则天开始实施一些改变以维持她的统治地位时，她不得不与传统儒家价值观发生冲突。
从政策层面看，武则天实行了一系列改革以确保自己能够有效地管理帝国。她废除了许多与男性有关的礼制，比如将男子服用的红衣改为青色，以此减少与前任丈夫李世民家族成员之间血缘上的联系。此外，她还推行了一系列法律改革，如限制宫廷中的宦官势力的扩张，以削弱可能威胁到她的势力的力量。
关于文教方面， 武則天也进行了调整。她提拔了一批新兴士人，他们通常来自非士族家庭，有的是通过科举考试进入仕途，而不是依赖世袭。这意味着她们给予更多机会给那些没有贵族背景的人，使他们可以通过自己的努力获得成功，从而形成一种新的知识分子的阶层结构。而这对于传统儒家的稳定来说，是一种颠覆性的变化，因为它打破了旧有的等级制度，让更多人有机会参与政治生活，从而增强了中央集权政府的手段去控制地方势力。
同时，由於當時社會對女性統治者充滿疑慮與敵意，所以為確保自己的統治合法性與正當性，她還通過宣傳自己是“受命於神”的方式來加強個人權威，並且試圖創造一個符合自己形象並擴展其權力的歷史記錄。在這個過程中，她繼續實施相關措施來維護對傳統儒學的一般排斥或貶抑，這種做法帶來了嚴重衝擊傳統價值觀念與教育體系，也導致許多現存文献記錄處理這個問題時往往帶著偏見進行描述。
总之，武則天对儒家文化进行的一系列改革，不仅体现出了她个人对政治手段选择的一种独特策略，而且也反映出当时社会动态及人们对于女性领导者的接受程度。在这个过程中，她试图塑造一个符合自身形象并扩展其权力的历史记忆，同时也导致传统价值观念及教育体系遭到了严重冲击。这场冲击至今仍然是学术界讨论的一个热点问题。
