在中国古代神话中，生死哲学是一个深奥而又广泛的主题。从“天地不仁，以万物为刍狗”这句名言开始，我们可以看到一种对自然和命运的无奈接受。这种观念体现在了许多神话故事中，比如《列子·汤问》中的故事。
在这个故事里，列子问答于老子的道德经上，“夫道者，万物之公也”，他认为所有生命都是由宇宙给予的，不可或缺。在这里，可以看出中国古代人对于生与死持有一种平等的态度，他们相信每个人都有自己的命运，都不可避免地要面对死亡。
另一则著名的例子是《史记·项羽本纪》的“破釜沉舟”的事件。这一行为背后的思想同样体现了这一哲学。在当时的一场战役中，项羽处境危急，他下令摧毁粮食和武器，并且让士兵跳入河中，用水漂浮以逃脱追击者的追捕。这样的行动看似愚蠢，但实际上它展现了一种坚韧不拔、宁死不屈的精神，这也是中国古代文化中的一个重要组成部分。
此外，还有《聊斋志异》中的“李娃”的故事。李娃是一位美丽却命运多舛的人，她被恶鬼困扰，最终选择自杀以结束痛苦。这一事件反映出了人们对于生命价值观念上的探讨，以及如何面对无法避免但又极其痛苦的情况。
这些案例表明，在中国古代神话中，对待生与死并非简单消极，而是蕴含着深刻的人文关怀和哲理思考。“天地不仁，以万物为刍狗”这句话虽然听起来冷酷无情，但它其实是在强调生命短暂且脆弱，每个人的存在都受到自然规律所限，而我们应该接受这一点，并在此基础上寻找内心的平静与智慧。
