在中国古代医学中，有两种名贵草本被尊称为“天皇地黄人皇”，它们分别是天王地黄和人参。这些名称背后隐藏着深厚的文化内涵和哲学思考，这些药材不仅在医学上具有重要价值，还承载着对自然、宇宙和人类关系的深刻理解。
首先，让我们来探讨一下“天”字、“地”字和“人”字代表了什么含义。在中国古代文化中，“天”象征的是宇宙之高、道德之高；而“地”则代表着万物之根基、稳定与坚固；至于“人”，则涉及到伦理观念中的仁爱与智慧。因此，在中医理论中，将这三者相结合，便形成了一套独特的生命观。
关于具体的药材，天王地黄指的是当归，而人参，则是指生长在地下的植物——真吉菊，也就是常见的人参。从名字上看，我们可以初步推断，它们被赋予了超凡脱俗的地位，并且似乎有某种联系，但到底谁是真正的“皇帝”，这个问题却需要我们深入历史文献进行探究。
在《神农本草经》一书中，这两种草本都被列为珍贵药材，但并没有直接提到他们拥有特殊的地位。而《备急千金方》等其他著名医书也只是简单介绍了它们各自的功效，没有提供更多关于其命名来源或位置上的特殊性质。
然而，在一些民间传说或文学作品中，却存在着关于这两种草本拥有特别位置或者故事的情节。比如，一些地方信仰认为，当归因为其色泽鲜艳，被誉为女儿家的象征，甚至有些地方还会用当归制作成像玉一样光泽的手工艺品作为礼物，而这种手工艺品正好可以解释为什么当归得到了"天"字头上的荣耀。但对于是否真的有人称它为"皇帝"，这样的证据仍然不足以支撑一个明确答案。
同样，对于人参，其实质也是一种蕴藏力量强大而又难以觅得的植物，因此才被赋予了如此崇高的地位。这一点，可以从它在各种典籍中的出现次数以及形容词使用频率来体现。当人们谈论到最好的补气良品时，无外乎提及人的生命力强大，就像那颗心脏，是身体最核心的一部分。而这个概念与古代儒家思想中的仁爱关怀紧密相关，因为只有充满仁爱的心才能维系社会秩序，从而保证个体能够健康活跃下去，即使是在严酷环境下亦可生存下来。
综上所述，尽管我们无法准确找到最初将这些词语用于药材描述的人或时期，但通过对不同文本资料进行整合分析，可以推测出至少有一定的社会共识，即将那些显著特点、高效功效，以及可能具备特殊意义（如情感象征）的植物冠以类似于君主身份的地位。这反映出了中华民族对自然界细微变化给予高度重视，并且这一重视转化为了对医疗领域知识分子的追求卓越，以期达到更完善的人类生活状态。
