在漫长的历史长河中，中国有着悠久的史学传统。从《尚书》到《资治通鉴》，再到后来的《二十二史考证》，每一部作品都是一段段宝贵的历史财富。讲述这些历史故事的人们，他们不仅是记载者，更是解读者、评论者和教育者的角色。在他们手中，千年往事得以流转，成为教科书上的知识，也成为了我们今天学习和思考的基础。
第一部分：文字与记忆
在没有现代记录技术的情况下，古代史学家们依靠口头传承和书面文献来保存和发展历史知识。他们通过对过去事件的深入研究，将自己对时事的见解编织成故事，这些故事不仅仅是事件的描述，更包含了时代精神、价值观念以及作者个人思想。这一点体现在许多著名史籍中，如司马迁主编的大作《史记》。司马迁不仅将大量资料整理出来，还根据自己的理解给予了评价，使得这部作品既具有丰富的事实材料，又蕴含深刻的人文关怀。
第二部分：批判与创造
然而，并不是所有人都能像司马迁那样成功地将个人的见解融入到巨大的历史画卷中。在古代中国，有一些著名人物因为其独到的分析能力而被称为“讲历史讲得最好”的人士，他们能够从繁复的事实之中提炼出规律，用逻辑严密、思维敏捷的手法揭示历史真相。
如唐代文学家李白，他虽然以诗歌闻名，但他的诗作也常常带有一定的社会政治色彩，从其中可以窥见当时社会动态及人们生活状态。他的一首著名诗“春晓”便展现了他对于自然美景及内心情感的一种抒发，同时也反映了一种静观世变的心态。
另一位例子是宋朝哲学家周敦颐，他在经典著作《致仕书》里提出了“天地万物皆有本末先后”的观点，对后世影响深远。他这种超脱于俗世却又根植于宇宙之间的问题意识，让他的思想成为一种文化象征，与其它时代背景下的其他文化元素交织而生新的意义。
第三部分：教学与启迪
除了单纯地记录和分析外，许多古代史学家还担负起教授未来的任务，他们通过口头禅或笔墨表达，以此来激发人们对过去事迹的兴趣，并引导人们思考如何从这些经验中学会做更好的未来。这就体现在那些用简洁明快的话语总结整个时代的大师，比如诸葛亮说的：“知己知彼百战不殆”，或者屈原说：“大丈夫行事，不可无志。”这样的言辞简练而深刻，它们并非只是简单叙述，而是在阐释一个更广泛意义上的人生哲理或政治策略。
正因如此，当我们谈论“讲历史讲得最好的是谁”这个问题时，我们并不一定要寻找那些只专注于叙述细节的小小记载者，而应该寻找那些能够把握全局、洞察人性、并且能够以高瞻远瞩之眼去看待人类活动背后的原因和结果这样的人才。如果说，“讲history”的艺术是一门技艺，那么真正能让我们惊叹的是那些拥有这一技艺同时又能运用之于改变世界的情操品质所掌握的人类力量。而这，在我看来，是真正值得尊敬且令人敬佩的地方所在。