在中国历史上，武则天无疑是一个极具争议性的人物。她的崛起、统治以及最终的去世，都留下了深刻的印记。她是中国历史上唯一的一位女皇帝，也是仅有的两位女性皇帝之一（另一个是周代的王莽）。关于她是否真正拥有“女皇帝”的称号，这个问题一直引发着学者的讨论和争论。
首先，我们需要明确的是，“女皇帝”这个称呼并不总是一种正式的职衔。在中国古代，皇帝这一头衔通常意味着对整个国家乃至宇宙的绝对统治权。然而，历史上的许多女性君主都被后人尊称为“女王”、“女主”，而不是直接用“女皇”。因此，将武则天视作“女皇帝”并非没有其合理之处，但也要注意到这种称呼可能带有一定的象征意义和感情色彩。
从史实来看，武则天确实在690年废除唐高宗李治，并自立为唐太宗李世民之后即位成为唐朝第五任 emperor，即武周时期，她虽然身为女子，但依然行使了所有一国之君应有的大权力。这包括但不限于制定法律、指挥军队、处理外交等诸多方面的事情。她还进行了一系列重要改革，如改元、整顿朝政、提倡儒学等，以巩固自己的统治基础。
此外，在她的统治期间，还出现了许多与传说中的神仙相似的故事，比如她被誉为九重天之母，有些甚至将她比作道教中最高层次神灵——玉清真仙。这些描述既反映了当时人们对于她的崇拜，同时也说明在那个时代，对于女性掌握政治大权仍旧存在一种难以言说的神秘感。
然而，无论如何评价，她作为一名政治家，其手段往往伴随着残酷和复杂的情节。而且，由于当时社会观念所限，她在登基之前必须通过婚姻关系获得实际控制权，而这又涉及到众多复杂的人际关系网络，以及嫁娶策略与政治斗争之间微妙的平衡。
尽管如此，从长远来看，武则天作为一位历经风雨后的女人，在充满挑战性的环境下实现了自己的一番事业，这本身就是一种奇迹。但我们不能忽视的是，即便是在这样一个动荡不安年代里取得巨大成就，她还是不得不面临诸多挑战和阻碍，其中包括来自男性士族阶级以及其他潜在敌人的强烈抵抗。
最后，不同历史阶段不同文化背景下的解读方式也是导致不同评价标准的一个重要因素。例如，对于一些保守派来说，因为她们认为女性应该遵循传统角色，所以任何超越这些界限的情况都是不可接受的；而另外一些现代人，则更加注重个人能力与成就，因此更愿意认可女性领导者的事迹。此外，一些批评家会提出关于性别歧视的问题，他们认为男性的地位优势让他们能更容易地进入顶层决策，而这样的情况应当受到批判和改变。
综上所述，关于武则天是否真的被称为“女皇帝”，这是一个包含大量情感色彩的问题，而且它背后隐藏着深刻的人类价值观念变迁。在分析这个问题的时候，我们需要考虑到时间背景、文化环境以及个人价值观等多个维度，只有这样才能得出比较全面的答案。而且，无论如何判断或解释，这段历史已经过去，它属于过去，现在我们可以从中学习如何更好地理解今天世界中的各种现象。