在中国古代，存在着许多关于仙人的传说和描述，其中就有一个关于“天皇地黄人皇”的说法，这个称号听起来既神秘又令人好奇。那么，天皇地黄人皇都指谁呢？这个问题背后隐藏着深厚的文化底蕴和哲学思想。
首先，我们要明确的是，“天皇”、“地黄”以及“人皇”在不同的历史时期和文化背景下可能代表不同的概念。在道教中，“天帝”或“玉帝”通常指最高的神灵，而“地藏王菩萨”则是佛教中的守护者，被尊为善良之身。而“人皇”，则可以理解为人类中最伟大的贤君或圣贤。
接下来，我们需要从历史文献、民间传说以及哲学著作中去寻找答案。根据一些史籍记载，古代的人物如尧、舜、禹等被认为是非常符合这一标准的，他们不仅治国平治民，而且还能够与自然界沟通，与仙界交流，因此他们也被视为超凡脱俗的人物。例如尧年轻时曾经得到过九九八十一难以测量的长寿果，即所谓的地黄药膏，这种药膏据说能延年益寿，使得他成为了一位真正意义上的长生不老之体。
然而，在另一方面，有些修炼者通过内丹术或者外丹术（即炼丹）来追求长生不老，也有人通过修行达到精神境界，让自己的身体变得更加强健健康。这些修行者的目标都是为了达到一种超越常人的状态，那就是所谓的人类至高无上的境界——"真人"或"真仙"。
此外，还有一种观点认为，天宫的地精灵，以及地下世界的地藏王菩萨，都拥有各自独特的地位，并且他们之间存在某种形式的联系。这一点在中国古典小说《西游记》中的孙悟空变形成金箍棒打破石头救出金童玉女的情节中可以看得很清楚，那里的唐僧师徒四人进入了另一个世界，从而触及到了更深层次的问题。
最后，从现代科学角度分析，可以将这种追求看作是一种对生命本质探索的一种表现，它反映了人类对于永恒生命力的渴望，以及对于超越现实边界能力的一种向往。在这个过程中，无论是通过医学研究还是通过精神修练，他们都希望找到一种方法使自己或他人的生活质量得到提升，从而实现个人价值和社会进步。
综上所述，虽然我们不能确定具体哪一个人算作真正的"天皇地黄人皇"，但我们可以看到这样的称呼背后反映出了人们对理想化人物形象的一般愿景，以及对知识、智慧与力量统一体验的一种追求。这是一个充满诗意与浪漫色彩的话题，同时也是一个涉及到多学科交叉考察的大话题。
