关于武则天的历史记载：她如何处理宗室与外戚的问题？
在中国古代历史上，皇权与家族势力往往紧密相连。特别是在唐朝，这种情况尤为显著。武则天即位后，她面临着一个重大问题，那就是如何处理宗室与外戚之间的关系。这一问题不仅关系到她的统治稳定，也是她留下深远影响的一个重要方面。
首先，我们要了解的是，武则天登基之前，她已经是一位有实力的女性。她曾经作为唐高宗李治的皇后，并且在丈夫去世之后，即使没有直接继承帝位，但依然拥有极大的政治影响力。当时的情况是，李氏家族内部存在着严重的权力斗争，而这些斗争中，宗室和外戚之间的矛盾尤为尖锐。
当武则天成为女皇帝时，她采取了一系列措施来巩固自己的地位，同时也对宗室和外戚进行了重新安排。在这一过程中，有一些特定的做法值得我们关注。
减弱宗室力量
武则天通过削弱宗室成员的地位来确保自己的统治。例如，她将许多曾经拥有重要职务或封地的人物降级或者流放，使他们失去了对中央政权的控制能力。这一举措不仅减少了潜在威胁，也使得她能够更容易地掌控国家大事。
调整外戚位置
对于那些可能成为威胁的一些外戚家庭，如太子李建成、太平公主等人，武则天采取了不同的策略。一方面，她通过婚姻联结，将这些人物纳入自己的掌控之中；另一方面，对于那些被视为潜在威胁的人物，则实施了严厉打击，以此展示她的决断态度。
建立新的亲信集团
为了巩固自己对于国家政策和军事指挥权的手腕，武则天创立了一支由忠诚支持者组成的新贵族集团。她给予他们高官厚禄，以及大量土地资源，这些都是维护其统治基础所必需的一环。此举有效地增强了她的统治基础，同时也改变了原有的宫廷格局，使得旧贵族势力受到挤压。
法律制度改革
武则天还推行了一系列法律制度改革，其中包括废除《周礼》中的“三从四德”限制女性自由，从而提高女性的地位并扩大她们参与政治活动的空间。这样的变革虽然看似与减弱宗室和外戚力量无关，但实际上，它们共同构成了一个旨在重塑整个社会结构、确立新的政治秩序框架的一套政策体系。
文化宣传工具化利用
在文化领域内，由于佛教及道教都被视作可以用以增强自身合法性的工具，因此她积极支持并加以利用这两种信仰系统，以此来获得民众的心理认同，并进一步巩固其个人形象以及政府合法性。在这个过程中，一些传说故事甚至被编造出来，以夸大其功绩，让更多人相信她的神圣不可侵犯身份，是一种非常明智的手段，因为它既能让人们忘却现实困境，又能转移人们注意力的焦点至更符合自己利益的情境上去，在某种程度上这是对付内部挑战的一种手段也是避免暴动爆发的一个策略之一
经济建设与发展
在经济领域，尽管史料记载较少，但可知武后努力提振农业生产，加强国库储备，为防御北方突厥等边疆安全提供财政保障，同时鼓励商业贸易发展。但由于缺乏具体数据很难评估其效果是否达到了预期目标
文艺复兴
文学艺术方面，在长安城内出现了一股文艺复兴运动，其作品多反映出当时社会生活、自然景观以及哲学思想，不仅体现出了当时人民生活水平提升，而且也反映出儒家文化精神得到弘扬
综上所述，无论从哪个角度看，都可以看到武則天处理好国泰民安问题是一个核心任务，而处理好宗室和外戚的问题是其中最关键一步。在这个过程中，无疑需要借助各种手段，比如法律制度改革、文化宣传工具化利用等方式。而最终结果证明，这些措施对于稳定唐朝晚期乃至整个中国古代历史产生了深远影响。