在古老的神话传说中，存在着三位至高无上的存在——天皇、地皇和人皇。他们分别掌管着天空、地下世界和人类社会，他们之间的关系和对立构成了宇宙之大的纷争与和谐。
首先是天皇，他统治着广阔无垠的蓝色天际，是日出日落的主宰。他拥有控制光明与黑暗的大能，可以使星辰闪烁，风暴平息。然而，天皇也孤独且不容置疑，这让他在自己的王国里感到寂寞。
接下来是地皇，他坐镇于深邃的地下宫殿，是万物生长的源泉。他能够操控土壤与岩石，使山川河流得以延续。但在地下的冷漠环境中，他同样缺乏交流与理解。
而人皇，则是连接这两位大神之间的人类形象，是智慧与情感的化身。他掌握了语言与思想，将人们的心灵相连，同时也是人类社会秩序与进步的推动者。在他的引领下，人类从野蛮逐渐走向文明，从部落聚集成国家，从农业发展到科技飞跃。
在历史上，有许多真实案例反映了“天皇地皇人皇”的主题：
在中国古代，每个朝代都有“帝王”这样的称呼，他们被视为上苍所选之人，对外代表国家，对内维护宗法制度。而同时期，也有诸多哲学家如孔子、墨子等提出了关于君主责任以及如何治理民众的问题，这些都是围绕“人皇”的思考。
日本自古以来也有“ Tennō”（天照大神）的概念，即太阳女神，被尊为日本创造者的象征，而后来的日本帝王则被认为是她的继承者。
在印度教中，有一个著名故事，那就是库尔摩斯瓦米（Kurma Avatar）即变形为龟甲车，以调解海洋女神阿迪提及山脉女神普拉蒂哈尼之间的一场战争来确保地球不再倾斜。这一故事体现了自然界中的力量需要通过协商达成共识，不要用暴力解决问题。
这些例子虽各异，但共同点却很明显：它们都强调了不同层面的权威必须合作以维持世界秩序。在不同的文化背景下，“天皇地核人间”这一概念展现了对于宇宙本质以及人类社会结构的一种深刻洞察。