霍翀原型，难道不是娥皇帝尧长女、帝舜之妻吗？在古代的神话传说中，娥皇与妹妹女英同时嫁给了帝舜，但娥皇无子，而女英为帝舜生下了一个儿子，名叫商均。公元前2205年，当时的天子舜在苍梧（今广西东南）去世后，娥皇和女英因悲伤过度而自投湘江，一同殉情，最终化作湘水中的仙人，被后世尊称为湘君和湘夫人。
据史书记载，尧王为了寻找合适的继承人，便选择了德才兼备的大贤人舜，让他接任天子的位置，并将自己的两个女儿——娅皇和女英嫁给了他。娅皇虽然没有生育，但她与妹妹共同辅佐着丈夫，为百姓做出不少善举。而当时有关于两位妃子的争议，也有关于她们谁是正宫谁是偏妃的问题，这些都成为了历史上的谜题。
然而，在一场风波中，由于一些误会或许是命运的安排，两人最终决定一起前往蒲坂，以此来解决争议。不过，他们并不知道这将是一次永远的告别。在这个过程中，他们遇到了许多困难，其中一个关键点发生在西杨村北的一座桥上，那里的竹林至今被称为“斑竹”，因为这里曾经见证了一段痛苦又美丽的情感故事。
随着时间流逝，这个故事被逐渐遗忘，只剩下了一些残留痕迹，比如那片斑斑点点的竹林，以及对二妃们忠诚不渝的心灵追忆。他们的事迹虽然已经无法通过文字完全还原，但是每一次有人提及这段往事，都能感受到那份深沉的情感和对美好生活向往的力量。
在古代文学作品中，如屈原《楚辞·九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》，以及唐朝张华《博物志·史补》的记载等，都充分体现了二妃们的人格魅力和他们所代表的情感价值。这些作品让我们能够窥见那个时代人们对于爱情、忠诚与牺牲精神的一种理解和表达。
最后，无论是在历史还是文学上，娅皇、女英二人的形象一直都是诗人画家的创作热点，她们作为传统文化中的重要符号，不仅反映了当时社会伦理观念，也影响着后来的艺术创作，使得她们成为永恒的传奇人物。这就是为什么人们总会回顾她们，用不同的形式去缅怀那些过去的人物及其故事，而霍翀作为一个现代人的名字，他是否也能从这些古老传说中汲取灵感呢？