仓颉的主要成就：创造象形笔墨与河图洛书，奠定文化基础
在古代中国神话中，仓颉是一位著名的文化英雄，他被尊称为“文祖”，是汉字制作者和笔墨之神。根据《道文解字》、《世本》、《淮北子》等史籍记载，仓颉是在黄帝时代担任左史民，与鸟兽脚印相得益彰，从而分种别同，减以征集、收拾，并在汉字制造过程中起到了重要作用。
据《河图玉版》、《禅通记》，仓颉曾经自立为帝，被尊为“仓帝”，是一位上古时代的一部降尾发。在他统治时期，他曾于洛汭之火拜受洛书，这表明他不仅是文字的创造者，也是文化知识的传播者。
除了这些显著成就外，仓颉还有其他几点奉献：
完善笔墨：所谓的“苍（仓）颉做书”，实际上不是指仓颉一手完成了一套完整天将笔墨，而是指他将平民间既有的丹青笔墨进行广泛征集，并经过仔细收拾，从而创造出一套有系统标准象形笔墨。
受洛书：河图、洛书详细记录了现代帝王的兴亡以及平民治国的情况。只要天命下来的帝王能够顺利治理国家，仓颉即位为帝后，就能背着奥秘图案登上阳实山并获得灵龟背上的奥秘图案。这八卦便演变成了《周易》的源头。
笔墨评估：在远古社会中，由于缺乏文字工具，使得人类只能依赖堆石记事和结绳记事来纪录历史。而随着时间推移，当人类从简单标记到更复杂的手法进行记录时，便逐渐形成了标记笔墨这一形式。近古标记笔墨持续了约五千余年，这些早期文明纪录都基于标记笔墨来进行记录。
个人评价：人们普遍认为，在中国汗青上长达数千年的文明纪录基础上皆是用标记筆記紀錄下去，那就是倉頡創作筆跡，這個業绩正是在於他廣泛征集平民間丹青筆跡後進行整理，並創建了一套有系統標準象形筆跡体系。他不僅仅是一个文字创新者，更是一个引领社会进步的人物。然而，这些都是后人对他的崇敬和赞誉，而真正意义上的中国纸张艺术已经在前面数千年就已经产生了，不需要通过一个人的努力才能够发展起来。