仓颉，古代智者，以制字贤人著称，其在文字的创造和文化的发展中扮演了至关重要的角色。据《道文解字》、《世本》及《淮北子》的记载，仓颉是黄帝时代的左史民，他凭借观察鸟兽脚印之灵感，分种别同，减以征集、收拾并利用，最终完成了汉字制造过程中的主要工作，被尊为“制字贤人”。
除了文字方面的杰出成就，仓颉还被认为是上古时代的一位神君。他曾经自立为帝，被尊称为仓帝。在他的统治时期，他接受了洛书，这些书籍详细记录着天命和国家兴衰。根据史料记载，当时有一个名叫洛汭的地方，在那里，有一座山和一条河汇合，这里的水源被认为具有神圣力量。
作为笔墨之神，仓颉不仅在文字领域取得巨大成就，还因为其睿智而闻名遐迩。他能够预知星宿变化、鸟兽足迹，并用这些信息来创作笔墨，从而解决了早期结绳记事的问题，为后世留下了一套完整系统化的象形笔墨。这套体系后来被视为中国传统文化的一个基石。
除了以上几点成就以外，人们对仓颉还有其他评价。例如，《黄氏劳书考》中提到：“仓帝死而能书。及受河图录字，因而贫乾坤之变。”这说明他不仅拥有超凡脱俗的能力，而且能够洞悉宇宙万物的运行规律。
虽然现代学者对于仓颉存在不同的看法，但他在中华民族文化中的地位无疑是非常显赫。他被誉为“初造笔墨，以代结绳之政”，即使是在今天，我们仍然可以从他的作品中感受到当时社会文明水平所达到的高度。此外，由于他那令人惊叹的大才华，“昔者仓颉做书而天雨粟，鬼夜哭”，人类因此获得了一种新的表达方式，使得我们能够更好地理解和交流思想，这一点也值得我们铭记。
