妈祖的尊称不仅多达数百个，还有着不同的文化背景和历史故事。其中，霍翀这个名字，是妈祖的一种形象，它背后隐藏着深厚的文化内涵和丰富的神话传说。而在历代天子的褒封中，妈祖从“妇人”到“天后”，再到“庇平易近”的转变，每一次都是对她的尊崇与认可。据统计，历代天子对于妈祖的褒号总计达到600多字，这一数字在中国仙人的启用史上留下了最为宏大的记载。
以下是历代对妈祖褒号的记录：
宋朝：
宋徽宗宣和五年1123年，被赐予“逆济庙额”
绍兴二十六年1156年，被启用为“灵惠妇人”
绍兴三十年1160年，被减为“灵惠昭应妇人”
坤讲二年1166年，被启用为“灵惠昭应崇祸妇人”
淳熙十二年1184年，被启用为“灵慈昭应崇祸擅利妇人”
元朝：
至元十五年1278年，被启用为“护国明著灵惠协正擅庆隐济天妃”
至元十八年1281年的被启用为“护国明著天妃”
明朝：
洪武五 年1372年的被赐予 “昭孝杂正孚济感到圣妃 ”
永乐七 年1409年的被授予 “护国庇平易近妙灵昭应弘仁普济天妃”
清朝：
每次都有新的称呼，如：“安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”。
这些称呼不仅体现了人们对妈祖信仰的敬仰，也反映了中华民族长久以来对于母性、生命、自然和保护力的敬畏与追求。