在中国历史的长河中，有着数不胜数的帝王，但其中最为人称奇的一位便是武则天。她的名字常常与“女皇”这个词联系在一起，这一称呼既是对她地位的肯定，也隐含着对传统性别观念挑战的一种态度。在讨论武则天时，我们往往会谈到她的权力、她的政策以及她对社会的影响，但当我们深入探究，她留给我们的最大遗产又是什么呢？这一问题引发了许多学者的思考和讨论。
首先，从政治上来说，武则天作为唯一女性皇帝，她的存在本身就挑战了封建礼教中的男尊女卑之说。她能够执掌大权，并且有效地管理国家，是一个重要的历史事实。这一点对于后世女性尤其具有启示意义，因为它证明了通过智慧和能力，可以克服性别障碍，实现个人目标。
其次，在文化方面，武则天也有一定的贡献。她是一个崇尚文学艺术的人，对待文人士子非常宽容，不仅招揽了一批才华横溢的大师，而且还亲自参与诗歌创作。《全唐诗》中有不少 hers作品，其中包括一些被后世评价为高超的小令，如《忆江南·春夜喜雨》等，这些作品体现了她对文学艺术的热爱，以及一定程度上的成就。
再者，在宗教信仰上，虽然佛教在唐朝已经很普及，但武则天却以特别的情感投入到了佛教事业中。她曾经多次出资兴建寺庙、造像，为僧侣提供庇护，还专门设立了“三宝法器”，并将自己的画像供奉于寺院，以此来巩固自己与佛家的关系。这样的行为反映出她内心深处对于精神追求和道德修养的重视。
然而，无论是政治还是文化或宗教方面，都不能忽视的是武则天手段强硬的手腕。在征服外患、维护内政方面，她采取了一系列措施，比如镇压异己、整顿官僚体系等。但这些措施也有其负面作用，比如加剧内部矛盾，加重人民负担等，这些都值得我们今天去审视和学习。
最后，从现代社会发展角度看，尽管时代不同，但是关于如何处理好个人与集体之间的问题、如何平衡个人的自由与社会责任的问题都是需要不断探索和解决的问题。正因为如此，研究过去即使是在极端条件下崭露头角的人物，如同研究宇宙一样，是为了更好地理解人类本质及其所处环境，并借鉴他们成功或失败的心理机制，以期促进自身乃至整个社会向前发展。
总结来说，从史料记载看，关于武則天故最大的遗产之一就是她打破传统性别角色，为后来的女性开辟了一条通向权力的道路；同时，她在文学艺术领域取得的地位也是不可磨灭的一笔财富；而且，她对于国家安全稳定采取的手段虽然复杂，却也为我们提供了思考未来治国理政方式的一个窗口。不过，无论怎样评价这位历史人物，最终要做到的仍然是以历史为镜，对照现实，不断前行。
