它不仅是平易近间对保卫流派的深厚信仰，更是人们心中的保护者。在中国古代文化中，门神被视为驱邪镇宅、保家安人的重要存在，每当新年临近，家家户户便会悬挂门神画像，以祈求平安和福寿。
据史料记载，从周朝时期就已经有了“祀门”的习俗，这一仪式在后世发展成为一种重要的祭祀活动。《山海经》、《习俗通义》、《重建纬书散成》、《三教源流搜神年夜齐》等文籍都有关于门神的记载，其中提到了多种类型的门神，如司门保卫之神、金鸡以及山君等。
传统上，门神可以分为几大类：驱正类、祈祸类和宗教类。驱正类主要包括常见的守护型角色，如山君、金鸡等，他们以其强大的力量保护家庭免受恶鬼侵扰。而祈祸类则侧重于财富和福寿，如文武财星、三官大帝等，他们能帮助人们获得好运和幸福生活。宗教类则更注重于道德修养和精神追求，如太上老君、三清五祖等，他们象征着高尚的情操和崇高理想。
除了这些传统类型，还有一些地方性的风俗，比如武将类，将军或是名将作为门神，其实质是在借助他们威严而坚定的形象来维护家庭秩序；文官类，则以廉洁著称的人物如包公或者魏征作为代表，用他们无私无畏的形象来抵御邪恶势力。此外，还有其他一些特殊类型，如温将军、岳元帅在姑苏地区被供奉为門 神。
随着时间推移，这些不同的分类并没有完全取代彼此，而是在不断地演变中融合新的元素。一方面，有些旧有的传说仍然受到尊敬，并继续被用作符号；另一方面，一些新的故事也逐渐进入民间信仰体系，被赋予新的意义。在这个过程中，没有哪一个时代能够完整体现出所有类型，也没有哪个时代能够完全抛弃过去，而是一切都在不断地推陈出新，即使是最传统的一样事物，也可能会因为某种原因而发生变化。
总之，无论如何变化，都有一点共同之处，那就是对守护者的渴望，对安全与幸福所持有的深刻信念。这也是为什么尽管历史长河滚滚前进，但人类对于那些能给予自己力量与安慰的事物永远不会忘怀。在每一次春日里，当阳光透过窗棂洒落在地面时，我们的心灵都会向那遥远而又亲切的声音倾诉：请你继续守护我们的家园，让我们拥抱更加美好的明天吧！