，母系社会的创世者与始祖。她的名字被称作娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴等，是古代传说中的大地之母。据考古出土文物和史前人类对抗洪水及生殖崇拜的生活印迹，她的历史文化根源在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。在先秦文献如《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》等中有关于她的事迹。她是华夏族的母亲，创造生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，被民间广泛而长久地崇拜。
女娲以黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。她还补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，她熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。此外，她制造了乐器，如笙簧、瑟、埙，因此人们又奉女娲为音乐女神。她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
然而，在古代宗法制下，由于父权、夫权、三座牢牢压抑着她的发展，大山枷锁使得她拆分为三类性质。一方面作为上古贤王的人族先灵圣母祭祀的一种身份；二方面作为福佑社稷补天之神得以祭拜的一种身份；三方面则是供奉所有神职业位的一体化形象。
在历史的地位上，女娲是中华民族共同人文始祖，是中华民族的母亲。她的文化源远流长博大精深内容丰富，是史前文明和中华民族优秀传统文化，也是中国史前文明探源重要研究对象。在整个古文化系列中占有重要位置，它是人类发展史和民俗研究重要组成部分，其价值一方面具有实现民族大融合增强民族凝聚力构建和谐社会作用；另一方面对于增强创业精神充实中华民族文化宝库促进文化交流具有重要作用。
由于其奇特民间民俗现象，对人生礼仪人类生存文化传承具有深远历史意义。因此，这些年来学者们从《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《风俗通义》等古籍研究中得出结论认为最突出的业绩包括“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”以及“置婚姻合夫妇”。这些议论当然都是对的，但往往被人们所忽略的是，在中国许多地方都流传着正月初一至初七之间每日造一种动物或事物，而到了第七日才造人的活态神话。这反映了更深层次上的创建万物与世界观念，并且这种信仰是我国起源于原始社会最早的民间信仰之一。
