在遥远的古代，有一个被称为句芒的神灵，他是掌管草木和生命生长的主神，也是农业生产之神。《左传》、《札记》等先秦文献中就有关于他的记载。在这些文献中，句芒被描述为东方的木官，是太昊伏羲的大臣。
最初，句芒似乎与鸟图腾有关，被认为是一种区域性的氏族神。他不仅管理着自然界的生命，还参与了人类社会的农业活动。随着时间的推移，句芒这个形象逐渐演变，在不同的文化和信仰体系中有了不同的解释。
在道教出现后，对于五帝进行了一定的修饰，使得青帝成为五方五老之一，其名称叫“灵威仰”。同时，春神也被赋予了更多的人格特征，他不仅是一个管理农事之神，还成为了一位能够促进生殖力的女神简狄，或许这也是因为他所代表的是春季万物复苏、生机勃勃的情景。
然而，这些说法并没有统一，最早对应于伏羲或青帝的是谁？这是一个充满争议的话题。一些学者认为，《尚书洪范》中的“帝太皞、神句芒司之”表明了他们共同管理着春天。而另一种观点则认为，伏羲是主宰东方，而句芒则是其下属之神。这两种说法都有其根基，但究竟哪一种更接近原始信仰，我们不得而知。
无论如何，都可以看出，一直以来人们对于春天及其象征者的崇拜都是多元化和丰富多彩的。这也反映出了中国文化对自然界和生命力的深刻理解，以及对农业生产的一种敬畏与依赖。
