在遥远的上古时代，天地初定，大自然生机勃勃。东方青土树木之野，万物皆生，是为春日佳节。在这个时期，一位名叫句芒的神被尊为主管草木和生命之神，也是农业生产的守护者。《左传·昭公二十九年》中记载：“木正曰句芒。”而《札记·月令》则提到：“其帝大眸。其神勾芒。”郑玄注解道：“句芒，少皞氏之子日重，为木官。”
最初的人们认为句芒与鸟图腾有关，是一种区域性的氏族神。他不仅管理着植物的生长，还保护着农耕，这使得他成为了农业丰收的象征。在《山海经·海外东经》的描述中，句芒被描绘成一位鸟身人面的形象，他乘坐两条龙。
随着时间的流逝，人们对句芒这一人物进行了更多的探讨和理解。他不仅是一个简单的地理位置上的存在，更成为了一种文化符号，在不同的地区有不同的称呼和故事。但无论如何变化，他都保持着一个共同点——他是春天、生命和农业发展的一部分。
在文献中，有关句芒的一些说法也非常引人入胜，比如他可能是一位女性，或许是一位男士；他的脸部形状可能是四方形或圆润；他的服装可能由白色组成，或许还有其他颜色的布料。此外，还有一些关于他的仪式和习俗，如迎春祭祀等，让我们可以更深入地了解这位古老神话中的英雄。
然而，不同地域、民族间对于春季崇拜对象有所差异。例如，在殷人的传说中，有一位女神简狄，她也是春天的一个重要代表。而在楚国，则有另一位女神——东君，被认为是楚国的春天守护者。
总体来说，上古战神谱中的“春色绘龙”即指的是那些掌控自然元素、调动四季变换的大力英雄，而“句芒复苏”则意味着这些英雄精神在现代社会仍然值得我们去探索和学习。这不仅是对历史文化的一次回顾，也是一个关于希望与永恒美好的思考。