春神为青帝：探究句芒神话中的文化意蕴
在中国古代汉族神话中，春神又称句芒，是主宰草木和各种生命生长之神，也是主管农业生产之神。其形象与功能随着时间的推移而演变，反映了中华民族对自然、生命与农业的深刻认识。
最初的句芒似乎与鸟图腾有关，一种区域性的氏族神，其图腾既是该氏族的源头，也是他们的保护神，同时主宰万物生长、农业丰收。《山海经·海外东经》记载：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”郭璞注：“木神也，方面素服。”这就是句芬为鸟首人身、骑龙的形象。
在文献记载中，有关春 神伏羲和女娲关系的情节并不明确，但可以推断出，他们都是三皇五帝时代的人物，被后世尊崇为太阳星辰和月亮星辰。在道教传说中，伏羲被尊为造化之君，而女娲则以创造人类著称。这两个角色分别代表了男性和女性原初力量，在宇宙观念中占有极其重要的地位。
关于句芒作为春天祭祀的一部分，其祭祀活动从周朝时就有记录，那时设有东堂，每年举行迎春仪式，这种风俗一直延续到清末民初。此外，还有一种说法认为伏羲做了东方天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。他们两人共同管理着东方青土树木原野一万二千里，为春天作出了贡献。
总结来说，对于中国古代汉族文化中的“春”这一概念，我们通过考察不同文献资料，可以看到它不仅是一个季节，更是一个充满生机和希望的心灵状态。而其中最核心的是对生命力的赞美，以及对于自然界无尽可能性的敬畏。这也是为什么在不同的历史时期，“ 春”的概念会不断地被重塑，并融入到人们生活中的各个方面，如宗教信仰、艺术创作乃至日常习俗等。