神话中的春神，又称句芒、木神或青帝，是主宰草木生长和生命的神，也是农业生产的守护者。在先秦文献中，关于句芒的记载不多，但《左传·昭公二十九年》、《札记·月令》等书中提到过其名字。最初，句芒可能与鸟图腾有关，与某个氏族相关，被认为是保护者的形象。
随着时间的推移，青帝或句芒在不同的文化背景下有了不同的形象变化。《山海经·海外东经》描述了一个鸟身人面的句芒，而《淮南子·时则训》则提到了青土树木之野，以及太眸、句芌之所司者万二千里。民间年画中，春神被描绘成两个笑眯眯的赤脚男孩。
伏羲又称为太昊伏羲，是中国古代三皇之一，被尊为文明之祖。他与妻子女娲娘娘共同创造了人类，并教导他们如何种植庄稼、织布和制作工具。伏羲因其功绩而被尊为天帝，即东方的青帝，或称作春神。
在道教体系中，五方五老成为重要概念，其中东方安宝华林青灵始老即苍帝，其姓阎讳开明，有“灵威仰”字号。而对于句芒这一角色，它也可能是一个较晚形成的人物，以往对它的理解主要基于对伏羲的一些解释。
从文献记录来看，不同时代不同地区对于春神这类人物有着不同的认识和崇拜方式。这使得我们难以确定原始意义上的春神究竟是什么样子的，这一问题一直是研究人员探讨的一个热点问题。此外，还存在将伏羲合二而一作为春天神性格化进行解读的情景，使得spring god这个概念更加复杂且丰富。
总结来说，在中国古代汉族文化中，最著名的是关于春季节气及其相关活动的一系列仪式和信仰，而这些信仰背后支持的是许多隐含深意的人物形象，如简狄（爱情与生殖的大女神）及楚国东君（另一种地方性质的小型神性）。然而，这些故事并不是固定不变，它们会根据历史环境和社会实践不断演变更换，因此，我们今天所见到的这些故事只是它们发展过程中的一个阶段。