春神，神话中的青帝又称句芒、木神，是主宰草木与生命生长的神，也是农业生产的守护者。在先秦文献中，有不少关于芒神的记载，如《左传·昭公二十九年》和《札记·月令》等，其中提到“句芒”或“勾芒”的名称。郑玄注释指出，句芒是少皞氏之子日重，为木官；朱嘉注解则认为大白皋伏牺为木德之君，而句芒为其臣。
最初的芒神似乎与鸟图腾有关，可能是一种区域性的氏族神。这种图腾既是该氏族源头，也是他们的保护神，同时主宰万物生长和农业丰收。《山海经·海外东经》描述了一个鸟首人身、骑龙形象的人物，这就是民间流传的春天祭祀对象——春神。
在后来的文化演化中，青帝被赋予更高的地位，并且与其他五方五老相对应。而道教出现后，对纬书之五帝进行了一定程度上的修饰，使得青帝成为道教信仰体系中的重要人物之一。
民间对于春节及农历新年的庆祝活动中，无论是在迎接春天还是祭祀土地，都会有专门的人物形象出现，这个人物就是我们所说的“句芒”。他通常被描绘成一个人面鸟身或者二童男孩形象，以笑眯眯的方式引领着新希望、新生的来临。这一系列活动已经融入到了中国传统文化当中，被视为一种向往于自然界复苏、生命力回归的一种庆祝仪式。
因此，在了解这些历史背景和文化含义时，我们可以发现古代人们对于自然界变化以及农业生产都有着深刻的情感体验，他们通过创造这样的故事来表达对美好生活和丰饶季节赞颂的心情。此外，还能从这些故事里感受到古人对未来希望以及对现实世界理解的一种积极态度。
