在现代社会，面对突如其来的洪水灾害，不少人开始怀疑是否有一个神话中的魔鬼——涝魃在引发这场灾难。为了赶走这种所谓的“涝魃”，人们甚至举行了驱除雨魔的仪式，传说如果能捕捉到涂魃并杀死它，那么很快就会降下大雨。那么，这个神话故事中的人物是怎样的呢？与众多流行的民间信仰相比，涂魃被认为是《山海经》中的黄帝女魃，也有人将其视为僵尸之初祖之一。总而言之，人们往往将涂魃、女魃等概念混为一谈。
然而，没有太多人的仔细梳理和理解中国古代神话后，我们发现 涂魃、女魃以及僵尸之间并没有太多直接联系或明确的传承关系，它们各自都能导致干旱，但区别也是相当明显的。
首先，我们来了解一下女魃。在《山海经》中，有描述黄帝青衣的一个名叫黄帝女魃的人物。但根据这个记载，将她称作黄帝的，是一种曲解。而关于女魃起源的情况则写得比较模糊，“黄帝乃下天女。”所谓天女，是指上天仙人，被称作“裴”（意思是正派），并不属于黄帝拥有。这意味着世间并无关于应龙与她的故事，无论是在道教还是佛教中都是空穴来风。
过去曾经有应龙和女子一起从天界下来帮助黄帝打败蚩尤。当时，先由应龙出战，因为他善于掌握火力，而蚩尤那边也有仙人风伯雨师号召暴风暴雨攻击黄帝，但应龙抵挡不住，因此又请来了蒸发雨火能力强大的女子脱手，她用蒸发作用击退了风伯雨师，最终由应龙杀死了蚩尤。在这个过程中，他们都没有留下任何遗迹，只回到了天界，所以他们被安置在南方和北方，从而形成了南方干旱而北方多雨的地理现象。
通过这些神话，可以看出，在神话中，女性形象通常被赋予某种特殊力量，如控制水分或者火焰，她们也常常是一位来自天堂的一位仙子，与怪兽或僵尸不同，这些角色在故事里扮演的是同级别角色。她们并不仅仅是一个普通人物，而是一个具有特定身份和功能的人物。
至于涂魃，其实就是《神同经》记录下的一个存在于北圆的小生物，它只有一米左右高，以走路如同飓风著称，并且能够引起严重的干旱。如果抓住它扔进粪坑就可以解决干旱问题。这里提到的涂鲈与山海经中的女性形象完全不同，一方面位于不同的地域——其中一者位于南方，一者位于北圆；另一方面，其中一者是一位正派仙子，而另一者则是一个小型怪物。此外，即使它们都能引起干旱，但它们之间似乎没有很多直接联系。
总结来说，对于我们今天来说，不管是汉朝之前就已经存在的问题还是随后的演变，比如把男童妖混合进去成为一种新的妖精，就像是袁枚《子夜语》的描述一样，将某种类型的鬼魂转化成好心利诫人的样子烧掉，就会产生降水效果。这一切变化其实都是基于最初的祈求降水需要，而后逐渐演化成现在这样复杂的情景。因此，我相信整个事件背后的主要目的始终围绕着人类对于自然环境特别是对于降水需求的一种深刻反应。
