在现代社会，面对突如其来的干旱灾害，人们往往会怀疑是否存在一个名为“涝魃”的神秘力量，它能引发天然灾难。为了驱除这种“魔鬼”，人们甚至举办了专门的祈雨仪式。传说如果能够捕捉到涂魃并杀死它，那么就可以立即结束干旱带来降雨。那么，这个古老神话中的涂魃究竟是什么呢？相比于现在流行的道教文化，涂魃被认为是《山海经》中记载的黄帝女魃，也有人将其视作僵尸的始祖之一。在这个过程中，人们往往将涂魃、女魃等概念混淆起来。
通过对中国神话的细致梳理，我们发现 涂魃、女魃以及僵尸之间并没有明显的界限分割，而是有着互相呼应的情感联系。从《山海经》的记录来看，有人形容女魃为青衣之身，其名字叫做黄帝女魃，但这也是一种误解，因为《山海经》确切地写道：“黄帝乃下天女。”这里提到的天女，即天上的仙人，被称为“蒲”、“曹”，是一个正派的风调雨顺之神，没有任何与黄帝有关联。
根据古代文献记载，在远古时期，应龙和女儿都曾从天而降，以关心黄帝对付蚩尤。这一事件表明，当时应龙和女儿都是来自天堂的一位仙人，并非同一类生物。当时应龙因为擅长火力而战败，由于风伯雨师所召唤暴风暴雨威胁到了他们，最终再次请来了蒲曹（即蒲陀）帮助挽救危机，并成功击败了蚩尤。在这个故事里，蒲曹以脱手取水火的手法帮助胜利，而后她和应龙都回到天堂，只是在南方安置了一位名叫蒲曹的大自然精灵，而北方则安置了一位名叫应龙的大自然精灵，从此南方多干燥北方多湿成为一种传说。
观察这些故事，我们可以看到，在神话中，如同男仆与丫鬟般，他们是互相依存又保持一定距离的人物系统。而在另一些文献记载中，《神同经》则描述了一种小怪物——涂服着少许青衣，看上去像个疯狂的小东西，但只要抓住它扔进粪坑便可消除乾旱。这两者不仅在地理位置上有所区别，而且性格特征也有很大的不同。
然而，无论是《山海经》中的 女儿还是 《神同经》中的 涂，是不是真正能引起大面积干旱的问题，这些 神话故事之间似乎并没有太多曲折的情节连接。但它们却被后世推崇，将它们演化成更复杂的情况，比如把这些人物进一步划分开，每个人物都有自己的特殊能力或任务，让我们得以更加深入理解人类对于自然力的探索，以及对于美好生活态度的一种象征意义。在这样的背景下，不管是现代或者过去，都有人需要用各种方式向上苍祈求水光绘彩，用希望之声驱逐阴霾。此外，还有一些文人学者将这些人物融合到现实生活中，他们通过创造新的故事形式，使得这些虚构人物更接近真实世界，从而使得人的情感得到释放，同时也提供了一种精神上的慰藉。
