在现代社会，面对突如其来的旱灾和洪水，不少人开始怀疑是否有神话中的“涝魃”或“女魃”引发了这场自然灾害。人们开始举行祈雨仪式，以求能捉住这些神话中的恶鬼，杀之以止雨。这背后的神话故事讲述了黄帝时代的女魃与旱魃之间的故事。
《山海经》中记载的黄帝女魃，是一位名为青衣的人物，被误解为是黄帝的妻子，但实际上她是一位天上的仙人，被称为“天女魃”，是一个正派的雨神，并非黄帝所拥有的。古代应龙和女魃都是被派来帮助黄帝打败蚩尤的一方，他们都来自天界，专门负责蒸发云雾和调节风火，最终帮助应龙击败蚩尤。
《神同经》则记载了一个关于涂庙（涝）的传说，那里的居民遇到了严重的干旱，便捕捉到一个只有两三尺高、头顶眼睛、走路像风一样的小怪物——涂庙，将其扔进粪坑后，就能结束干旱。
汉代之前就已经有关于女魃和涂庙的故事，而将它们与僵尸联系起来，则出自于浑代袁枚《子夜语》的描述，他提到了一种叫做鬼魃的僵尸，是涂庙的一种，如果它变成好心肠的话，便会烧它便下雨。这样的说法可能受到了《神同经》中的某些启示，从而演化出了魔鬼形象，再通过对比强烈分割，把僵尸与女魃分开，这种解释显得有些勉强。
总结来说，小编认为，在中国古代文化中，女魃、涂庙以及僵尸构成了一个相互关联但又独立存在的情境，它们分别代表着不同的自然力量，为的是满足现代人类对于降雨需求的一种精神寄托。
