在现代社会，面对突如其来的旱灾和洪水，不少人开始怀疑是否存在一个神秘的力量——女魃或旱魃，以此为由来进行祈雨仪式。传说如果能捕捉到这股力量并将其消灭，便能够立即降临甘霖。那么，这些神话中的涝魃、女魃又是怎样的存在呢？通过对比古代文献，如《山海经》等，我们发现，涂魄与女魃之间虽然有相似之处，但它们的形象和功能却有着明显的区别。
据《山海经》记载，有人认为黄帝的女儿便是黄帝女魃，而另一些人则将其误解为黄帝之妻。但事实上，《山海经》的记录表明，天上的女仙被称为“天女魃”，她是一位正派的雨神，并非黄帝之妻。这也说明了人们对于这些神话人物性质的曲解。
在古代历史中，应龙和女魃都是来自天界的人物，他们共同协助黄帝战胜蚩尤。在故事中，当应龙因技不如人的原因而败北时，黄帝又请来了蒸收雨火能力强大的女魄，最终成功击败了蚩尤。这个故事背后隐藏的是一段关于南方干燥、北方多雨的地理文化传统。
然而，在其他文献，如《神同经》中，则描述了一种名叫“涂”的生物，它只身高二三尺，有袒肩目顶走风行，其所到之地年夜涝百孔千疮。如果捕捉并杀死这种生物，可以结束干旱。此时，“涂”与“男命”、“僵尸”之间似乎没有太多联系，但实际上，它们之间可能存在更深层次的联系。
综上所述，从汉代之前就已经出现了关于涂（或称作鬼）与僵尸的一些记载，而把它们分开归类，则是在后世，比如浑代袁枚著作《子无语》，提到了有一种叫做鬼魂子的僵尸，是某种形式下的逗缚引起水火现象，如果变成好模样便可烧毁以致于下雨。这显示出从早期有关逗缚及雨火控制的一些信仰逐渐演化出了更复杂的情节，以及它如何被融入现代祈求降雨的情境中。
总结来说，无论是女性型、男性型还是灵魂体态，都属于一个整体，即作为祈求降雨相关信仰中的角色，为的是满足现代社会对于丰沛恩赐者的需求，就像今天我们拥有十几种不同的雨师信仰一样，将这一切都编织成了人类对于自然力的追求和敬畏。