商容，名也。其居于商末之时，掌礼乐之事，为大臣而立。所获者：忠臣贤人也。身份，则为商末之大臣。
关于其一生，可见《史记·殷本纪》中载：“商容贤者，百姓爱之，纣王废黜。”此言非虚也。盖因其不满纣王昏庸暴虐，而屡犯颜直谏，以致遭逢失宠。此外，有说他被拘禁，与箕子同受苦楚，如《鹖冠子·备知》所云：“商容拘而蹇叔哭。”
周武王克殷后，因尊崇殷商忠臣贤人，将表商容闾以示敬意，如《礼记·乐记》所述：“武王克殷反商……封王子比干之墓，释箕子之囚，使行商容而复其位。”又如《荀子·大略》，“武王始入殷，表 商容闾，释箕子囚，哭比干墓”，天下乃归于善矣。
此外，《韩诗外传》卷二亦有载：“欲以伐(化)纣而不能”。据此可知，他曾尝试用礼乐教化纣，但未能成功，最终隐居太行山间。而在周武王统治初期，他被提及为三公的候选人，却坚辞不受，以自我反省和无勇两点解释自己的推辞。
君子的评语是如此赞誉他的内省与廉洁，不愿享受世俗的荣利，只愿远离尘嚣，这正如诗句中的描述，“彼君子兮，不素餐兮”，即指的是这样的人物。在历史长河中，无论如何评价，这个故事都留给我们深刻的思考——一个时代的道德标准，以及个人对于自身能力和责任感的认清。
