，展现了她对文化的重视和管理能力。这个信息来自史书记载，其中提到商容是殷商末年商王纣的大臣，也是一位贤人，他忠于职守，但最终被废黜。这背后可能是因为他不满纣王的昏庸暴政，经常直言进谏，最终遭到了排斥。一说他甚至被拘禁。
周武王克商后，为了表彰殷商时代的忠臣贤人，如箕子和比干，以及商容等人，他们被重新恢复名誉并获得尊敬。在《礼记·乐记》中有所记载：“武王克殷反商……封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。”这说明在周朝建立之后，对这些古代人物给予了很高的评价。
然而，《韩诗外传》卷二中的记录则提供了不同的历史细节。它讲述了一个关于 商容尝试以礼乐教化纣王却失败的情况。他曾执着羽、籥欲以伐（化）纣而不能，最终去世太行山隐居。在周武王即位后，当初想封他为三公，但由于他的自知之明和内省，他坚决推辞，从而避免了一场不必要的争斗。这种内省与勇气让人们称赞他为“君子哉”。
总结来说，这个故事展示了在中国古代历史上，大臣们如何通过自己的行为来影响朝政，同时也体现出个人品质对于社会认同和评价的一大影响力。此外，它还揭示了一种文化价值，即通过教育和文艺来改善社会，而非简单的手段。