商容，名也。其居于殷商末年，时任大臣，以礼乐为职掌。他以忠诚闻名，深受民众爱戴，但却遭到了暴虐的纣王所厌恶，被迫废黜。
据《史记·殷本纪》载：“商容贤者，百姓爱之，纣废之。”这表明了他的贤才和被排挤的命运。传说他不满纣王昏庸暴政，不断犯颜直谏，最终激怒了纣王而被废除官职。一种说法更是指出，他与箕子同遭拘禁，《鹖冠子·备知》中有“商容拘而蹇叔哭”一句，这说明他在政治上遭遇了重创。
周武王克服了殷商之后，为表示对忠臣贤人的尊敬，便恢复了他的身份，并将其推崇至闾端，即门庭大吏的地位。这一举措见证于《礼记·乐记》：“武王克殷反商……封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。”此外，《荀子·大略》亦提及这一点：“武王始入殷，表商容之闾，释箕子之囚，哭比干之墓，天下乡(向)善矣。”
然而，在《韩诗外传》卷二中，有另一段关于他的故事：曾经，他执着羽、籥（舞蹈中的道具），跟随马夫欲以礼乐教化纣，却未能成功，最终离开朝廷隐居太行山。待到周武王平定殷国后，将要册封他为三公时，他坚辞不受，因为认为自己无勇气没有争取自己的正义，也无勇气直面问题，因此不足以担任如此重大的职务。在这个过程中，他展现出了极高的自我反省能力和君子的品格。因此人们赞颂他说：“去素餐远矣! 《诗》曰：彼君子兮，不素餐兮”，即称赞他远离了一种错误的生活方式，与《诗经》的美好境界相契合，是真正的君子。而这正是对一个时代英雄人物——主管礼乐的大臣 商容 的评价。