《帝尧次女又是谁？她竟成了帝舜的妻子！》
在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。首先解释一下，娥皇女英为什么会一同嫁给舜。
当时是氏族社会时期，有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。这一点，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，被称为“媵制”。《礼仪 婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的是姐姐娥皇，而妹妹女英则是姐姐的媵。
但是，这件事情却遭到父亲瞽叟的反对。传说瞽叟联合后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子——关键原因可能是因为与儿媳部落有仇，而且长子一家勤劳致富、牛羊成群、粮食陶器数不胜数、老儿早已眼热、姚象更是对两位身份不凡漂亮嫂嫂垂涎欲滴。
于是瞽叟和姚象对姚重华屡屡加害，却又屡屡被他逃脱。据说在这场兄弟阋墙父子离心事件中，舜得到了娥皇和女英多次帮助可见夫妻间已同心协力共同进退了。
关于娥皇和女英身世，有些传说中说娥皇生母早逝，而 girl 英是在继母生的孩子其实当时正是父系氏族，她们彼此间的地位完全视乎伊放勋宠爱程度而定。所以严格来讲她们都是庶出的。
助夫夺帝
《竹书纪年》讲了这么一件事情。当尧自觉年老力衰的时候，他果然将皇位传给了丹朱。但丹朱禀性凶顽，不把手足之情看在眼里，所以大家都不愿意让丹朱做这个皇帝。一场不可避免地发生了。在这整个过程中，加上九个小舅子的支持，最终还是由三个人取得胜利，将尧和丹朱都囚禁起来。这件事情之后，一直坚定地站在丈夫一边的人物，便有了一段新的故事开始。
三年后，当事人们为了记住这些美德与智慧的大统治者，他们将这段历史变成了“禅让”制。在广大民众眼里，这样的行为就像是天赐良缘，是神仙般的情谊。而他们最终选择投入湘江水中的那刻，那是一种悲剧性的爱情也是人类对于美好生活渴望的一种表现。此后的千百年里，他们被尊为花神水仙，即使生命短暂，但他们的心灵深处留下了一片永恒，不朽的事迹。
史籍记载 《烈女传》 “有虞二妃者，帝尧之二女也。大曰亹奴，小曰亹公主。”
相关诗词 一千多年后，对于这样的悲剧性爱情故事，上古诗人如屈原便作出了祭祀湘君和湘夫人时用的乐辞：
《湘君》
君不行兮夷犹，
蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，
沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波，
使江水兮安流；
望夫君兮未来，
吹参差兮谁思；
驾飞龙兮北征，
覃吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸，
荪挠 兒兰旌；
望涔阳 兒极浦，
横大江 兒扬灵；
《湘夫人》
埃目眇眇 八愁予;
溺溺 八秋风,
洞庭波 八木叶下；
登白烦 八骋望,
与佳期 兪夕张；
鸟何萃认频中？曾何为认木上？
沅有芷兰 有兰，
思公子 未敢言.
荒忽远望观流水潺渐.
麋何食庭 中蛍何为 水裔？
朝驰余马 江皋,
夕济西筤.
闻佳人召余 将腾驾偕逝.
筑室水 中葺 之荷盖.