司马光的守旧精神与儒家传统的结合
在宋朝初年，司马光以其卓越的学识和坚定的理想，成为了当时的一位重要政治家。他的守旧精神源于他对儒家的深厚感情，他认为古代的道德规范和文化遗产是国家文明的基石，是维系社会秩序与民心所向不可或缺的一部分。因此，在处理国事时，他总是力主恢复过去的制度，以期达到治国安邦之效。
斥新思想与实践中的挑战
然而，司马光的这种守旧态度并不意味着他拒绝一切变革。在面对外来文化侵袭、内忧外患等种种挑战时，他并没有固步自封，而是在保持传统基础上灵活运用新思想。他曾提倡“用兵以刑，不以财”，这实际上是一种适应时代变化、兼顾现实需求的心思。此外，他还推崇“取士以文，不以钱”，强调人才选拔不应只看经济背景，这也体现了他的开明和包容性。
守古斥新的典故——《资治通鉴》的编纂
司马光最著名的事迹莫过于编撰《资治通鉴》，这部史书集大成了中国历史学术上的许多成就。它不仅全面地记录了从西汉末年到北宋中叶（公元前206年至1127年）的历史事件，而且在编写过程中，对先前的史籍进行了批判性分析，从而确立了一套严谨科学性的历史研究方法。这部作品充分展现了司马光作为一介书生的专业素养和严谨态度，也体现了他对传统知识体系改良的一贯追求。
斥新的情感考量与人格魅力
尽管身为宰相，司馬氏对于权力的利用有着清晰的人格界限。他曾辞官归隐，并且在退休后继续致力于修史工作，这显示出他超脱世俗荣利、专注于高尚事业的人格魅力。在个人生活方面，他也同样表现出一种淡泊名利的情感态度，即使面对诸多荣誉与职位，也始终保持低调，不肯轻易接受那些可能影响其品行或削弱其独立思考能力的事情。
斥新的智慧激励后人的启示
正因为如此，我们今天仍然能够从司马光身上汲取无数智慧结晶。在一个不断变化发展的大环境下，如何既要保持核心价值观，又能灵活应变调整策略，这是一个永恒的话题。通过反思和学习我们可以发现，即使是在动荡不安的时候，只要我们能够坚持自己的信念，并且勇敢地去探索创新，我们一定能够找到适合自己时代的问题解决方案，从而实现个人的价值最大化，同时促进社会整体进步。