在中国历史上，宦官长期以来一直是朝廷中的重要人物，他们不仅参与政事，还常常成为皇帝身边的谋士和辅臣。然而，在朱元璋即位后，他对宦官进行了严格的控制和限制，这一措施对于巩固他个人统治具有重要意义。
首先，朱元璋篡夺了南宋江山后，对于那些曾经支持过他的将领以及帮助他夺取 throne 的宦官进行了一系列奖励，以此来巩固自己的统治基础。在这些被授予高级职务或封赏的宦官中，有些人逐渐积累了较大的权力，但他们并没有形成独立于皇帝之外的大集团，因为朱元璋始终保持着对他们的一手握紧。这一点对于确保中央集权至关重要。
其次，为了防止宦官内部可能出现的问题，如结党营私、滥用职权等，一些制度性的措施也被实施起来。例如设立监察系统，使得任何一个机构或个人的行为都能受到监督；同时，将一些原属于大臣的职责转移到更为可靠的人手中，如将国子监学正之类的地方负责人改由军队将领担任，以此来减少宦官在教育领域内的一种影响力。此举不仅有助于削弱宦官的地位，而且也使得政治体系更加稳定。
再者，明太祖还通过各种方式直接干预和控制宗教活动。他下令禁止僧侣参加朝廷事务，并且要求各地寺庙要向中央政府报送财产状况，同时规定寺庙不能收受国家赐予其他地方所发放给民众的钱物。这样做，不但打击了与僧侣相联系的某些势力的力量，也间接削弱了那些依赖于宗教势力的宦 官们。
最后，在处理重大政策问题时，朱元璋倾向于听从自己信任的小集团，而不是广泛征询不同意见，这进一步加强了皇帝个人决策能力，使得无论是大臣还是小吏，都难以单独形成足够大的影响力，从而有效地限制了所有可能构成威胁的手段。
综上所述，由于是建立在一系列制度性措施、个人选择以及对现存势力的管理上的精细化操作之上，所以我们可以认为，在明初时期，尽管存在着部分群体试图扩展其影响力的情况，但由于这些因素综合作用，最终导致了一种相对平衡状态，即虽然仍然有极少数拥有一定实力的个别大臣和甚至是一部分忠诚的小集团，但整体而言，其余几乎所有能够构成威胁的人员都无法形成足够强大的力量去挑战皇帝本身，因此就很自然地会认同或者至少不会公开反抗这一形态下的中央集权结构。此外，当这种情况持续发生并深入发展到某个阶段之后，它最终会演变成一种新的社会文化风气，即“尊君贵贱”、“分家分业”的观念，这也是为什么这个时期称作“建文年间”的原因之一。