在歷史的長河中，武則天這位女皇帝以其非凡的政治智慧和強大的實力，在唐朝留下了深刻的印記。然而，她統治期間的一個重要問題卻讓人深思：她為什麼沒有設立自己的皇族，而是最终恢复了李氏王朝？這一问题涉及到對武则天统治方式、对后世影响以及历史发展脉络的理解。
首先，我们需要回顾一下武则天如何登基成为女皇帝。她本名为韦宝炬，是隋末唐初时期著名将领窦建德部下的营主。她的崛起并不平坦，她先后与多位男性结婚，并通过这些关系积累了政治资本，最终在贞观年间（公元627-649年）成功篡夺权力。她的登基标志着中国历史上第一位女皇帝的诞生，也开启了一段特殊而又充满争议的时代。
关于武则天设立或不设立自己的皇族这一问题，可以从多个角度进行探讨。从传统儒家文化来看，君主之所以有权柄，其根源于“子孙满堂”，即拥有许多子嗣作为继承人。这一点对于确保政权稳定和延续至关重要。而且，从实用主义角度出发，将自己的子嗣置于高位可以增强个人统治基础，因为他们能提供支持并帮助维护其统治地位。
然而，尽管如此，武则天并没有选择这样做，而是在她去世后，由她的侄儿安乐公主（李玄龄）的儿子，即明堂公主之子李旦继承大业。在这种情况下，我们可以推测几种可能的情况：
武则天可能认为自己已经取得了足够的地位和影响力，不再需要依靠建立一个新的家族来巩固自身的地缘政治地位。她已经是一个既有军事力量又有广泛民众支持的人物，这使得她能够更自由地进行决策。
另一种可能性是，她对手中的权力的使用更加精细化，对家族政策持谨慎态度。她可能意识到，如果任由自己亲信家族过分扩张势力，那么这个过程会引起其他贵族集团反感，并威胁到她的统治安全。
还有一种说法是，当时社会环境并不适宜女性直接建立新的王室。在那个时代，一些男性贵族仍然对女性掌握最高权力的想法感到不安，因此如果太早就尝试建立一个全新的小家庭，那很可能会激起更多内部矛盾甚至外部挑战。
综上所述，无论出于什么原因，武则天都没有如同其他历代君主那样成立自己的专制性质的家庭体系，而是在去世后被合理安排，让帝国继续保持稳定。这也体现出了她作为一国之母的心胸宽广，以及她对于国家长远利益考虑能力极强。
总结来说，关于为什么武则天没有设立自己的皇族，最终还是恢复了李氏王朝，有很多不同的解释和理论，每一种都带有一定的道理。但无论如何，这样的决定不仅显示出了当时社会结构与制度限制，更折射出了当时人的价值观念与心理状态。此事亦可让我们思考，在现代社会中，不同领导者的决策背后的考量也是非常复杂且多层面的。
