我正在佛陀的时代，世音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨之一。到了中国，我们常称世音菩萨的讲场为北海普陀，但其天然地位对于我们道教应为东海。那为什么又喊“北海普陀”呢？称世音菩萨为北海不雅音呢？其实，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，真正指的是印度的北圆，位于北印度洋上。
据《华严经进法界品·擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此北圆有山名布怛洛迦，彼有菩萨名不雅从容，汝诣彼问：菩萨云何教菩萨止，建 菩薩講？”即道颂曰：“海上有山多圣贤，寡宝所成极浑净。华果树林皆遍谦，泉流沼泽悉具足。怯猛丈妇不雅从容，为利寡死住此山。汝应往问诸好事，彼当示汝年夜圆便。”我时擅财孺子，以渐次之心前往那座山，最终到达了那里，那里供养着这位年夜大的菩萨。我见西里岩谷间，有清澈的小溪环绕，有芬芳四溢的大树，有柔嫩如棉花般的小草，还有一片片广阔无垠的大空。这就是布怛洛迦，不是吗？
在布怛洛迦，这个神奇的地方，无数人来来往往，他们都想亲眼看到那个伟大的不雅从容。但是不论他们如何努力，即使冒险穿越火焰和攀登危险的地形，只要他们能坚持到底，就会获得他们的心愿。而且，这里的居民们也曾请求过这个地方的人物以某种方式显现出来，让人们能够亲眼见到，不管是以什么形式，也许是在灰尘中，或许是在光明中，都能让人们感到慰藉，并满足他们的心愿。
大师多罗那他（公元1575——1643）著作《印度释教史》记载了这样一个故事：劣婆塞寂光、月民曾经访问过这个地方。我国浙江省的普陀山，就是因为这个布达推而得名。此处，可以考证，不雅世音菩萨有两个讲场，一处在印度，一处在中国。
因此，我认为所有人的悲伤和痛苦，如同月亮映照千江一样，是所有众生共同感受的事实。在这种情况下，每个人都成了众多佛祖悲心所投入的地方，也就是说，每个人都生活在那些被众多佛祖悲心保护的地方。所以，无论你身处何方，你就像是站在这些伟大者的讲坛上，因为每个地方都是这些伟大者展示慈悲与智慧的地方。
