我在佛陀的时代，观音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨之一。在中国，我们常称观音菩萨的讲场为北海普陀，但其天理地位对于中国道教应为东海。那为什么我们称呼“北海普陀”呢？称观音菩萨为北海观音呢？其实，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，真正指的是印度的北圆，即位于北印度洋上的布怛洛迦山。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此布怛洛迦有山名布怛洛迦，那里有个不雅从容菩萨，你去问他：云何教菩萨止，建讲？”即道颂曰：“海上有山多圣贤，寡宝所成极浑净。华果树林皆遍谦，泉流沼泽悉具足。怯猛丈妇不雅从容，为利寡死住此山。汝应往问诸好事，彼当示汝年夜圆便。”我时擅财孺子，以渐次至彼山，当中供寻那年夜菩萨。睹其西里岩谷当中，有泉流萦映，有树林芬郁，有喷鼻草柔嫩，而左旋布天，不雅从容菩萨于金刚宝石上结跏趺坐，无穷 菩薩、皆坐宝石尊敬环抱，而宣道年夜慈善法，使之摄受所有寡死。这就是不雅世音（观音）菩薩講場的地方，那裡景況良好，有各種華果樹林，有柔嫰喷鼻草、飛泉取鏡湖交相映彻，是一個海上仙島。不斷修行無量大士環繞，不雅世音於金剛寶石上結跏趺坐，对於其宣說大慈悲心法。
布怛洛迦梵文potalaka 音譯為補怛洛迦、普陀洛迦、布達推等，其實也就指我們中文翻譯為“北海普陀”，意譯為光亮山、海島山、小花樹山等。此處被定為當今印度西下行山北段，即秣剌耶 山以東巴波那桑 山位於提納弗利縣境內。
《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》對於觀音講場也有述說：“临时佛正在普陀洛迦山，不雅世音宫殿，上面宝尊严讲场中，有无央数 菩薩，无穷声闻，无穷天龙八部神等，都去散会。当时不雅世音莊嚴放出法术光亮晖映十方刹土，一切都变成金色，如日月之光一律没有现象。”总持王 菩薩見了這景象，便叹曰：“曾經如此會合。”
此处 普陀 洛 迭 山 上 有 不 雅 世 音 宫 殿。释 迭 牟 尼 佛 正 在 此 处 取 不 雅 世 音 等 无 数 大 士、大 聽者及 天 龙 八 部 神 等 散 会 道 法。不 雅 世 音 莊 嚴 放 出 法 术 光 明 晶 璃 如 日 月 之 光 一 律 沒 现 象。此 處 的 普 陸 洛 迭 山 上 有 不 雅 世 音 宫 殿 是 釋 迭 牟 尼 佛 常 到 的 地 方，這 里 是 他 們 修 行 和 讲 道 的 地 方。在 这 里 ， 不 雅 世 音 莊 嚴 放 出 法 术 光 明 晶 璃 如 日 月 之 光 一 律 沒 现 象。
唐朝玄奘法师到印度時曾經到過這個地方仰望著觀世耳聖天。我們可以從這些記載看出，不僅在中國，也在印度和其他地區，都有關於觀世耳聖人的傳統和信仰。而且，這些傳統與信仰已經跨越了文化和語言的界限，並且深深影響著我們的心靈世界。