在佛陀的时代，南无观音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨之一。到了中国，我们常常称呼不雅世音菩萨的讲法场为“北海普陀”，但其天然地位对于中国道教应为东海。那为什么又叫喊“北海普陀”呢？称不雅世音菩萨为北海观音呢？其实，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，实际上是指印度的北面，有一座名叫布怛洛迦（梵文potalaka）的山，是位于印度西下行山北段，秣剌耶山以东的巴波那桑山。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此布怛洛迦有山名布怛洛迦，彼有菩萨名不雅从容，你诣彼问：云何教菩萨止？”即道颂曰：“海上有山多圣贤，寡宝所成极浑净。华果树林皆遍谦，泉流沼泽悉具足。怯猛丈妇不雅从容，为利寡死住此山。你应往问诸好事，那当示汝年夜圆便。”
我时擅财孺子，便渐次前往那座大慈大悲之地，最终来到那个美丽的地方，每处供寻着这位年轻坚定之人。看到西里岩谷当中，一股清泉流淌，与周围绿意盎然相映生辉，还有芬芳四溢的大树和柔嫩如玉的地毯，不远处是一片广阔而明亮的地方，而那些尊敬她的人们都环绕着她，用心聆听她的宣扬无尽慈悲与善法，让他们摄受所有苦难。
这个地方，就是不雅世音菩萨的大讲场，那里景色宜人，有各种各样的花果树林，有柔嫩如丝般的地毯飞泉汇聚成一片光芒互映的情景，这真是一个仙境中的岛屿。在这里，无数高僧们围绕着她，她坐在金刚宝石上，以无尽慈悲的心灵对众生宣扬了深厚的一番善法。
布怛洛迦，也被翻译为补怛洛迦、普陀洛迦、布达推等，其实也就是咱们中文翻译里的“北海普陀”，意译为光亮山、海岛 山、小花树 山等。这座著名的大本营，被定为了印度提纳弗利县境内的一个特定的地点——巴波那桑 山。
《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》对于不雅音讲场也有所描述：“临时佛正在普陀洛迦山，不雅世音宫殿，大宝尊严讲堂中，一群无量数高僧、高级声闻，以及天龙八部神等，都去散会。当时，不雅世音菩萨稀放了一种法术光芒，使得整个刹土都变成了金色，就像日月一样明亮，却没有任何现象。”
总持王菩薩看到了这一切，对佛说：“这些法术之相，是谁发出的？”
佛回答说：“古时候，在这里有一位名叫不雅世音 的高僧，从很久很久以前就一直在这里弘传慈悲与悲伤，并且能建立起无限数量的声音门，以安抚所有苦难，所以才会偶尔展现出这样的强大的法力。”
因此，这个地方就是非凡大师用来建造和维护声音门的地方，同时也是展示其巨大力量的地方。
唐朝玄奘法师曾到过这个地方，他写下了关于这个地区的一些记录，其中包括他见证到的非常奇异的事情。
玄奘在他的著作《西域记》中写道：
"秣剌耶 山东边还有一个名字叫做 布达推 的高峰，它崎岖而险峻，但却平易近人，即使普通凡人也可以攀爬，只不过非凡大师常来往于此，而且他们通常呈现出一种宁静或涂灰色的形态，用这种方式向人们传授智慧并给予安慰。而如果有人希望得到什么，他们就会表现出相应形态，然后进行教育或解答问题。"
由此可知，这个地方应该是一个非常特别的地方，因为它能够吸引来自遥远方的人们前来探索和学习。此外，还有一点值得注意的是，无论是在哪个角落，都能感受到这位伟大的修行者的存在，他似乎知道如何以最适合每个人需求的手段出现，让每个人都能够找到自己的道路。
最后，我想说的是，不同文化之间虽然存在差异，但追求真理和救赎的心灵连接却是跨越时间和空间永恒且共通的话题。不管是在印度还是中国，或许在其他任何地方，当我们遇到困惑的时候，我们都会寻找那份真正理解我们的智慧，将我们带入更广阔、更深邃世界的小径。