我正在佛陀的时代，观音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨之一。在中国，我们常称观音菩萨的讲场为北海普陀，但其天理地位对于中国道教应为东海。那为什么我们称观音菩萨为北海观音呢？其实，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，实际上是指印度的北圆，位于北印度海上。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此北圆有山名布怛洛迦，彼有菩萨名不雅从容，汝诣彼问。”当时，不雅从容菩萨告诉了一个秘密：“此山之西，有岩谷，当中泉流萦映，树林芬郁，有柔嫩喷鼻草。左旋布天，不雅从容菩萨于金刚宝石上结跏趺坐，无穷菩薩皆坐宝石尊敬环抱，而宣道年夜慈善法。”
布怛洛迦，即梵文potalaka音译，为补怛洛迦、普陀洛迦、布达推等，其意译为光亮山、海岛山、小花树山等。慧苑著《新翻华宽经音义》卷下提到：“此翻为小花树山，谓此山中多有小黑花树，其花甚喷鼻”。该山被定在今印度西下行山北段，秣剌耶山以东的巴波那桑 山。
《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》也描述了不雅世音讲场的情况：“临时佛正在普陀洛迦山，不雅世音宫殿，宝尊严讲场中……”其中提到，一次释迦牟尼佛稀放法术光亮，使得整个世界都变成了金色，而总持王菩薩见到了这一景象后，对释迦牟尼佛说：“云云法术之相，是谁所放？”释迦牟尼佛回答说，那些法术是由不雅世音（即观音）所放，这说明了她的功德和能力。
唐朝玄奘法师曾到过这座普陀洛迦，他在《大唐西域记》卷十写道：“卑人至斯剌耶嶺東有一峰曰補達逋伽嶺，其路險惡。峰頂有一池水澄如鏡面，上出大河周繞二十匝入於北海。而池側有一石天宮，在來往之間者乃觀自在淨土神變現身。”玄奘记录下的这个故事说明，这座传说中的普陀洛迦确实存在，并且具有特殊的地理环境和文化意义。
因此，从这些历史资料来看，不仅在印度，还有两处地方被认为是观音圣地，其中一处位于中国浙江省的大雄寺附近。这两处地方都是对民众来说极具宗教意义的地方，它们承载着对生命与死亡深切关怀的情感，也体现了作为慈悲神明的人类对待所有生命的一种期望与追求。