在中国古代神话中，有一位女神，她的故事与希腊的阿佛洛狄忒、罗马的维纳斯以及北欧的芙蕾俗等众多出名女神并重。她的名字叫做巫山神女，这位仙子不仅主管恋情，还能控制好丽和死殖，甚至影响婚姻。
巫山神女最著名的一段历史发生在战国时期，当时楚怀王梦见了她。在宋玉的《下唐赋》中描述，楚怀王梦到了一位美丽的女子自称为巫山之女，愿意陪伴他一起玩耍。楚怀王醒来后，便将这个故事告诉给了他的宠臣宋玉。宋玉听后，不仅写下了《下唐赋》，还创作了一篇关于这段梦境的小说——《月夜忆舍人》。
根据传说，巫山之女是炎帝大娘瑶姬，在生前被封为炎帝大娘，她因病去世，被葬于今湖南省西南部的一个小镇附近，这个地方便被命名为“云梦”。据说当初楚襄王游览云梦台的时候，与一个女子幽会，并且迷上了那里的风景，所以人们就把那个女子比喻成“晨云”，而她所居住的地方也被称为“止雨”。
然而，随着时间的流逝，这样的爱情故事逐渐淡忘，而留下的只剩下对男悲女爱的情感寄托，以及对“云雨”之间深刻含义的追求。但是，从古代文人的笔触来看，那些关于爱情、婚姻和死殖的话题，都似乎隐约指向一种更深层次的情感交流——即使是在现代社会，我们依然可以从这些古老诗词中感受到那份无法言说的浪漫主义气息。
虽然在中国传统文化中，并没有直接将巫山之女视作真正意义上的“爱神”，但她的形象却让人联想到了东方版本中的媒介力量，即月老。而且，在一些文学作品或民间传说中，她也常常被描绘成能够掌控天地万物，更具备超凡脱俗能力的人物。
因此，我们可以认为，在中国古代文化中，或许并不存在像希腊或者北欧那样明确划分角色与职责的专门性别化存在，但通过各种艺术形式和文学作品，如同我们探讨过一样，对于那些无形而又充满诗意的情感世界进行构建与表达，是每个人都可能做到的。这也是为什么，无论是在哪个时代，每个人心中的“爱”都是那么不可衡量，也总是那么令人向往和渴望。在这样的背景下，可以这样推测，即便没有直接以巫山之女作为代表性的“中国版愛神”，但是她所代表的情感世界，却一定是一个值得我们去探索、去理解，并且去体验的地方。