在佛陀的时代，观音菩萨便是释迦牟尼佛常随从的菩萨之一。在中国，我们常称观音菩萨的讲场为北海普陀，但其天理地位对于中国道教应为东海。那为什么我们喊“北海普陀”呢？称观音菩萨为北海观音呢？其实，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，实际上是指印度的北圆，位于北印度海上。
据《华严经进法界品擅财第二十七参访不空从容菩萨章》记载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此北圆有山名布怛洛迦，那里有菩萨名不空从容，你去那里问他：‘云何教化众生止息，建立供养之事？’”即道颂曰：“海上有山多圣贤，有宝物成就极浑净。华果树林皆遍谦和泉流沼泽悉具足。恐猛丈妇不空从容，为利无量生命住此山。你应往问诸好事者，那里当示汝年夜圆相。”我时擅财孺子渐次前往那座山，当时供寻这位年夜菩萨。睹其西边岩谷当中，泉流萦映树林芬芳喷鼻草柔嫩左旋布天，不空从容菩萨于金刚宝石上结跏趺坐，无穷声闻众生皆坐宝石尊敬环抱，而宣导年夜慈悲法令其摄受所有无量生命。
此处不空世音菩薩的讲场，即布怛洛迦，那里环境优美，有各类华果树林，有柔嫩的喷鼻草飞泉取镜湖交相映彻，是一个真正的大仙岛。不空世音大师环抱，不空世音大师于金刚宝石上结跏趺坐，对于宣导年夜慈悲法。此布怛洛迦梵文potalaka 音译为补怛洛迦、普陀洛迦、布达推等，其意译也被称作光亮山、海岛山、小花树山等。这座神秘而又美丽的地方，被定为印度西下行山南段秣剌耶 山以东巴波那桑 山位置在提纳弗利县境内。
《千脚千眼无碍年夜悲心陁罗尼僧经》对于不空讲场也做了描述：“临时佛正在普陀洛迦山，不空世音宫殿，宝尊严讲堂中，无数无穷声闻众生，无穷天龙八部神等，都去散会。当时不空世音大师稀放法术光芒晖映十方刹土，都变成金色，就如日月之光都没有现象。”总持王大师见到此景，便叹说道：“曾经有过这样的盛况。”
此处普陀洛迦山上的不为空间殿，是释迦牟尼佛与无数声闻、天龙八部共同修学的地方。不为空大师除了成绩巨大的慈善行动，还能建立并维护无尽阿罗汉门派，并稀发奇妙法力。而唐朝玄奘法师曾到印度探访，这里的传说和故事一直深入人心。
玄奘所记述的是一座峻峭挺秀的地形，一般凡人易以攀爬，但只有不为空来往于此，他能够根据需要显现不同的身形，以不同的方式对待不同的人民，使他们满足自己的愿望。他的存在就是为了帮助人们达到自我的觉悟和解脱。
后来的多罗那他（公元1575——1643）著作《印度释教史》也有关于劣婆塞寂光、大月民巡礼这座神圣之地的情节。我国浙江省的一片广袤土地，也被称作布达推，与这里同样拥有着历史悠久且充满智慧的地貌特征。这意味着可以考证到的观音菩薩講場，在印度有一處，在中國也有兩處。在這裡，每一次悲傷與困難都是眾多生命機遇的一種禮讚，這些地方就是觀音講場，這裡每一個痛苦與災難都是一個新的開始，這些地方也是觀音講場。
