回顾中国历史，任何一个统一大陆的朝代初期，都渴望四方宾服。明朝也不例外，朱元璋即位后，便派使者携带国书前往日本，表达了两个意图：首先希望他们来朝贡，其次责令解决扰乱明朝边境的倭寇问题。然而，当使者送到日本之后，不仅没有得到朝贡，更被砍去脑袋，这让盛极一时的大明帝国在小小岛国手中受到了羞辱。朱元璋愤怒至极，声称要出兵征服日本。
面对朱元璋的战争威胁，日本摄政王怀良亲王以锋利的笔尖回击。这封信既不卑也不亢，其中蕴含着坚定的意志和不屈不挠的情感。在这封信中，他巧妙地给予了“天子”面子，同时暗示自己绝不会退缩。他如何敢于杀害大明使臣？这一切都与两场重大历史事件有关。一是南宋灭亡，一是日本抗击蒙古入侵。
南宋灭亡前，中国曾是日本仰慕之国。当南宋覆灭时，Japan举国哀悼，以此显示其对中华文明的情结之深厚。而在元朝建立后，由于忽必烈要求他们来朝贡，他们遭遇失败，因此提高了自我防御能力，并且认为自己有能力抵抗来自中国的威胁。此后，即便汉族复兴，但对于新生的明王朝来说，在Japanese人眼里已经失去了正统的地位。
朱元璋轻视Japan，从他的角度看，那是一个“无道之君民为盗”的国家。但Japanese人则认为自己比起明王 朝更有资格继承华夏文脉。大明与Japan之间剑拔弩张，只待一触即发。不过，当面对朱元璋不断逼迫时、日本当局依然坚守立场，他们还有其他理由支撑自己的决心？
追溯历史，我们发现：Japanese当政者的远见卓识成为了他们能否应对挑战的关键因素之一。怀良亲王认为，大清虽然强大，但从未成功地征服过海上的小岛国家，所以没有足够经验进行海战胜利。此外，他估计尽管中国皇帝口若悬河，但他不会像蒙古那样做得出的事情——因此，对于朱元璋的话语，他并不放在心上，而是用同样的方式回敬他：“如果你真想打仗，就动手吧，我也不会畏惧。”果然如此，大话压人的结果并未引起实际行动，只是在空谈而已。不知是否因为害怕重蹈覆辙，或是韬光养晦，没有进一步采取行动。
随着时间推移，在留给世人的文件中，甚至规定Japan为“不可征伐之国”。原来，在读到这些文字后的回答中找到了一丝宽容—既然你尊我为“天子”，自称为“臣”，那么我也就宽恕你的过错，不再追究杀死我们的使节事件了。这似乎是一种高尚，也实则是一种无奈—我们放弃攻击，你们也别再犯错。大 明时代，从力量上看，大清显然占据优势，但从双方斗争的心态上看，则已达到平衡状态。