在中国古代的神话传说中，伏羲、女娲和神农三位人物各自有着不同的故事和特点，他们被后人尊称为“三皇”，但这一称呼是否准确又是一个值得探讨的话题。
伏羲是中国古代神话中的创世之神，他与女娲共同创造了世界。在《山海經》中记载，伏羲画八卦，制定天地万物的规律，被誉为智慧的象征。他的形象常常与羽毛笔相伴，与文字文化紧密相关，而他也被认为是文明之祖。
女娲则以炼石补天而著名，她还负责修复大洪水后的世界秩序，在《史記·五帝本紀》中提到她制造陶土制器皿，是人类生活必需品之一。她的形象通常与火焰和炉灶联系在一起，她不仅是一位技艺高超的手工艺人，也是一位保护人类的守护者。
至于神农氏，他是农业发明家，被尊为农业之祖。他根据自然界发现并培育出各种作物，为人类提供了食物来源。在《列子·汤问》中记载，神农尝百草治百病，被人们敬仰成为了医药学上的先驱者。
然而，这三个人物在时间上并不同时存在，而且他们所代表的领域也不尽相同。伏羲主要关联于宇宙结构和文明起源；女娲则涉及到自然破坏恢复以及手工艺技术；而神农更侧重于农业发展和医学知识。而且，从历史学者的角度来看，这些故事可能更多地反映的是当时社会对这些事件符号意义的理解，而不是历史事实本身。
因此，我们可以这样认为：虽然伏羲、女娲、神农这三位人物都具有极其重要的地位，但将他们统一视作“三皇”可能有些牵强，因为它们分别代表了不同的领域，并且没有直接证据表明他们曾经共享同一个时代或位置。这一称谓更多体现了一种精神上的认同，即对这三个开创性的贡献给予高度评价，同时也体现了中华民族对于自己的文化传承的一种深刻理解。