时光匆匆，大英雄张士诚在暮色中孤独地坐在室内，良久凝视着燃烧的齐云楼，心中似乎有所思考。随后，他准备投身于命运之手，选择了上吊自尽。李伯升旧将接到徐达的指示，不顾一切地寻找他的前主人，在半空中看见他蹬腿求救，便急忙赶过去解开绳索，用哭泣的声音劝道：“九四英雄，你还怕不保全性命吗？” 徐达迅速将张士诚押送至船上，由水路送往建康。在途中，张士诚坚持不吃任何食物，一直保持绝食。
被押送至建康后，被派去劝降的李善长与张士诚发生争执，他们几乎动手相打。当夜，在人声稀少的时候，张士诚终于完成了自己的愿望——上吊自杀。从拥有强大军队、取得胜利时期起，他就怀抱懦弱的心态；而当他成为俘虏时，即便面对困境，也展现出一位真正的大丈夫风范。
对于吴地的人们来说，张士诚以其宽厚仁慈和轻徭薄赋著称，因此吴人对他充满了深厚的情感。而那些明朝书中的批评，则多为夸大其词或是无根据的指责，对他的形象造成了一定的误导。尽管有些官员贪婪，但他们并非残暴且滥杀无辜，只不过因为吴国富饶，所以即使贪污也未达到极端程度。
相比之下，朱元璋则因恨恶吴人的支持给予张士诚，以沈万三家的租金作为依据，加重赋税，每亩实际粮食高达七斗五升，并且通过几年的时间，将吴地的小规模土地所有者基本消灭掉了明朝历史学家贝清江记载：“三吴巨姓……数年之间既贫或覆，或死或徙，无一存者。” 苏州地方居民一直怀念那段由轻税小赋组成的和谐时代，每年阴历七月三十日，就会举行一次为“九四香”（原名）烧香活动，其实是一种纪念和缅怀。
仔细分析，这样的心理状态让人难以捉摸。很可能的是老朱想要找到一个活生生的俘虏，如果对方能够低头认罪，那一定是个令人愉快的事情。但老张却坚定己见，不肯哀求，而老朱愤怒至极，最终命令把尸体用棍子击碎，然后分尸喂狗。这一幕透露出老朱的心理特征，从此可见一斑。此文摘自《大明朝的另类史》，作者梅毅，由陕西师范大学出版社出版。
