其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，有后来还有一种“平谥”，给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是在国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有的，他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝），汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。
因为从唐朝开始，这个谥号字数是一个比一个多，如唐高祖李渊便被尊为“神尧大圣大光孝皇帝”。后来的年份不断追加，只要字眼好就往上堆，这让人家怎么叫啊？而且已经变味儿了，起不到盖棺定论的作用。所以一般开国皇帝就称作祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后的唐太宗和唐高宗；宋太祖后的宋太宗。在明朝有些例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇 đế确实自己打天下打下来的，没有错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，在正殿里面只能供奉九位先辈（一位始 祖四位昭灵四位穆灵），当时正殿中已经有八位先辈（嘉靖是明朝第十位君主，景泰 帝和建文 帝没有入正殿）。也就是说，明 太 祖 朱 元璋 是 不 能 移走 的，要移走的是最远的一位——明 太 宗 朱 棣 了。
至于清朝康熙，他被尊为圣 宗，因为雍正认为他再造之功，是因为那时搞定了吴三桂和葛尔丹。他不是仁 宗或孝 宗那样贤能，比如宋仁 宗思 宗则更不用说了。他所在位置上的光 宗 在 位 时间短暂，一月便驾崩了;玄 容与真 容这样的君主则有些不务 正 业，对玄虚事宜感兴趣，如喜爱文学者唐玄 容或爱好炼丹者宋真容。
这是因为以前一个君主可能会使用多个年 号，比如唐玄宪，他就有开元与天宝年华。不过到了 明 清 时期，这些君主只使用单一年华。那自然是一切都变得更加直接透明！这就是事情如此简单！
