其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，出于孝道，将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以不能直接叫他。这种情况主要涉及到“谥号”与“庙号”的区别。
古代对君主的评价往往有褒贬之分。根据“谥法”，文代表了学识渊博、勤学好问、道德博厚等特质，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是有作为的皇帝。而平谥则给予那些本无大过但国家衰落灭亡的君主，以示评价。
庙号同样由后人定夺，有点像盖棺定论，但不同的是，它通常用于对国家有功而值得子孙永世祭祀的人才授予。如汉太祖刘邦（高皇帝），汉太宗即汉文帝，汉世宗刘彻即汉武帝，而中宗刘询则是汉宣帝。
自唐朝开始，这些谥号字数逐渐增加，如唐高祖李渊被尊为“神尧大圣大光孝皇帝”。随着时间推移，每个好的字眼都被追加，使得后来的称呼变得复杂且失去了原有的意义。在这种情况下，一般开国皇帝会被称作“祖”，而后继者则是“宗”。
明朝有一次所谓的大礼议事件，对明朝历史产生了重大影响。在这之前，明太祖朱元璋不容移动，只能移走最远的一位先辈——明太宗朱棣。而清朝康熙，也以圣祖自居，由雍正加封，因为他解决了吴三桂和葛尔丹的问题。
仁宗、孝宗这样的名字说明他们很贤能，比如宋仁宗；思宗则意味着他们行事合理，比如明思宗朱由检；光宗因在位时间短暂，不足为例；玄宗和真宗，则因为喜好玄虚，被认为有些不务正业，如唐玄宗喜爱文学与艺术，而宋真统深入研究炼丹术。
年号也随着时代变迁发生变化，从多个年号转向单一年号，使得每个时期的评价更加直观。这就是简单的事实！
