其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，出于孝道，将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，因此不能被直接称作“隋太祖”。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。古代谥号分为褒贬两种，按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，这些都是有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，后来还有一种“平谥”，给那些本身无大过但国家却在其手上衰落灭亡的君主。庙号与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉，但不同的是，庙号一般要在国家有功且值得子孙永世祭祀的人才会有。
他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝），汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。从唐朝开始，这个谥字数就一个比一个多，如唐高祖李渊便是为“神尧大圣大光孝皇帝”，后来的也可以不断追加，只要字眼好就往上堆，这让人怎么叫啊？
而且已经变味了，不再起到盖棺定论的作用，所以一般开国皇帝就称作祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后的唐太宗和唐高宗；宋太祖后的宋太宗。此外明朝例外，如朱棣搞了个明成祖，他确实自己打天下打下来的，也没错。
至于具体缘故，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，在正殿只能供奉九位先辈（一尊四昭四穆），当时已有八位先辈在内（嘉靖是明朝第十位皇帝，景泰和建文并未入列）。也就是说，当时最远的一位应该移走的是明成祖朱棣。
至于清朝康熙，他被赐予圣祖之名，是因为雍正认为他具有再造之功，并且当时解决了吴三桂和葛尔丹的问题。这其中还有仁宗、孝宗，就像宋仁宗那样贤能；思宗则像是明思宗朱由检那样的君主，比如短暂统治仅仅几个月便去世的情况。而玄宗、高宗这些，则可能有些不务正业，更喜欢玄虚事务，比如喜爱文学艺术或炼丹术。
这是因为以前一个王 朝可能会使用多个年號，比如唐玄 宗他就会用开元年號以及天宝年號。但到了 明清 时期，这些 王 朝只使用一个年號，那自然更加直观。不过这就是这么简单！
