其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别!既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，有时候还有一种“平谥”，就是给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。
他们分别是汉太祖刘邦(注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝);汉太宗即汉文帝;汉世宗刘彻，即汉武帝;汉中宗刘询，即汉宣帝。而且从唐朝开始，这个谥号的字数是一个比一个多，像唐高祖李渊便是在位时被尊为“神尧大圣大光孝皇帝”，后来者谥号还可以不断追加，只要是一些好的字眼就得往上堆，这让人家怎么叫啊!
而且这已经变味儿了，起不到盖棺定论的作用。所以一般开国皇员就称之为祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗和唐高宗；宋则例外，由明朝开始搞了个明成祖，不过他这个皇也确实打天下打下来的，也没错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，在宫内只能供奉九位先辈（一代四昭四穆），当时宫内已供奉八位（嘉靖是我朝第十位君主，景泰王朱祁镇和建文王朱允炆都未入宫），也就是说，明初开国之君朱元璋是不移走得，他不仅不能移走，还必须保持原有的位置，要移动的是最远的一位——明成庄亲王朱棣。
至于清朝康熙，他被尊封为圣祖，是因为雍正认为他拥有再造之功，因为他成功地解决了吴三桂叛乱以及葛尔丹问题。例如仁宗、孝宗，他们被誉为贤能，如宋仁宗；思宗则意味着他的统治简短，如明思宗朱由检。在位时间短暂，如光宗仅在位一个月便去世；玄宗或真象他们更偏向虚幻事物，如唐玄宗喜欢文学艺术，而宋真象喜爱炼丹术。这一切因素共同塑造了一段历史，让我们对这些曾经统治中国的人物更加深刻了解。
总结来说，这些年份可能使用多个年號，比如唐玄通时代，他用过开元、大宝，但到了清末这种情况已经不存在了，每个帝国只用一个年號，使这些年份变得更加直接易懂。
简单地说，就是这样！
