其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别！既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。
按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，这些都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，也有一种“平谥”，给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。
他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝），汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。因为从唐朝开始，这个谥号的字数是一个比一个多，如唐高祖李渊便被称为“神尧大圣大光孝皇帝”，后来者还可以不断追加，只要字眼好就得往上堆，这让人家怎么叫啊！
而且这已经变味儿了，起不到盖棺定论的作用。所以一般开国皇帝就称作祖，后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗、唐高宗；宋太祖后面的宋太宗；明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇帝确实自己打天下打下来的，没有错。
至于具体缘故，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，大礼正殿里面只能供奉九位先辈（一位开创之父四位昭灵四位穆灵），当时大礼中已经有八位在里面（嘉靖是明朝第十位君主，景泰与建文并未入大礼）。也就是说，明初之主朱元璋是不可能移动位置的一方，而按照顺序，要移走的是最末尾那一方——即最早去世或去职的一代君王朱棣。
至于清朝康熙，他自封圣祖，是雍正赞扬他的再造之功，因为当时他处理好了吴三桂与葛尔丹的问题。这其中还有仁宗、孝宗这样的，被尊称为贤能之君，比如宋仁宗思念民生深切；思宗则被誉为智慧超群，以对治乱安稳政绩著称。光宗虽统治时间短暂，只坐了一月便驾崩；玄宗与真宫各显所长，其中玄通爱文学事业，而真龙则偏向炼丹术研究。
这是因为以前一个君主可能会使用多个年纪，比如唐玄同用开元与天宝年间年制，但到了明清时代，每一任都只有一个年纪。那自然更直观一些！简言之，便如此而已！
