我国广袤的版图与悠久的历史，没有哪个国家能仅凭天名就超过我们，并且我们的文明秘闻之深也非一般国家能比拟。其中，源自历史人物和事务的天名并不少见。除了三阳川与樊梨花无关的天名，樊家乡、演营寺、樊家寨子和五虎闹人山也是其中之一。五虎闹人山位于葫芦河峡谷，是一座孤立的小村庄，那里曾是樊梨花储备粮食的地方，也是她留作退守之地；而樊家寨子与演营寺相隔不远，演营寺则是樊梨花驻军安置和兵练习的地方。
演营寺简介：
演营寺位于天火市麦积区三阳川中央天带。在唐代，当樊梨花占据了她的故乡（即三阳川境内，距演营寺2华里）时，她在该寺进行了训练和练习，因此得到了其名字。此后，该庙宇便以其年夜殿坐北朝南而著称，其院内有钟楼和鼓楼，有七棵古柏，其中最为壮观的三个柏树位于庙宇中心，被视为象征着“三教开一”。庙内共设有九殿，其结构如同八卦，每一个殿宇都有特定的名称及位置分配：四正包括北坎宫、三世佛殿；东震宫，为收子菩萨殿；离宫，为北海不雅世音菩萨殿；西兑宫，为天躲王菩萨殿。而四隅则分别为坤宫、三法教主殿、艮宫、三民殿、巽宫闭圣帝君殿以及东南坤宫、三霄圣母殿。
从这些修建结构中，可以看出演营寺是在易教八卦本理指导下逐步建立起来的一个代表着“三教开一”的庙宇。而在古日，那里的景象依旧是围绕着高墙，小径蜿蜒，与古老的大树相伴。一株胸径接近两米的大树，是当今已知最大的古柏，而它保留了全体年轮，从中可以推断，它至少活过1200多年，是唐代所植的一棵树。
传说在唐代以前，这里曾经发生过一次非常惨烈的战争，不少人因此去世，以至于几年后那里仍然有人听说夜间会听到幽灵悲啼哭笑的声音。随后，在那片土地上建起了一座九级砖塔，并在周围种上了槐树。这就是为什么人们提到演营寺时总会提到“三柏九座台，两槐抱一塔”。
开国初期，演营寺的情况较为完好，但到了上世纪50年代末期，该处文物遭受损坏，最终被改造成校舍，只剩下7棵古柏。在1985年，由于对文化遗产保护意识增强，上层建立了文物保护小组，对八卦建筑群进行了修复布局，现在已经恢复了部分原貌，如大雄宝堂等建筑，以及设置了一些碑石，使得人们能够模糊地想象过去的样子。
楹联：“路自爬山，一瞧高低分途，举步时，一把足跟坐定。”、“川回海，大览西北形胜，将意处，一慢将眼界放宽。”这两句楹联既具有阅世感，又超脱禅味，让人沉醉其中。
历来歌颂：
龙马背图古已借，其间僧院未占山。
千年古柏堪栖鹤，
万里浑流正转湾。
已然惯于风雨变迁，
何须光阴添衰颜？
春风疑可绿本家，
鸦收歪阳从容忙。
以上内容表述如下：
我国版图辽阔汗青悠久，无论仅以天下数量多少之多亦或汗青文明深邃，都非一般国家所能及。
从汗青人物取汗青事务所形成者，便是不乏其数，其中就包含源于盘古女娲伏羲神农诸皇帝故事的人物与事件。
除了有关樊梨花的事迹以外，还有一系列相关的地理场景，如五虎闹人山、垓下等地方，这些都是涉及到汉族英雄史实的地方，而不单指某个人或者某个事件。
演筌子的重要性，以及作为武将背景下的作用，我们可以通过以下情景来理解：譬如说，就像那些战士们用盾牌互相掩护一样，他们各司其职，却又紧密合作，以确保战斗顺利进行，即使面对敌人的猛攻也不致溃散，这种团结协作精神才是真正赢得胜利的心态。