其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别!既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，有时候还有一种“平谥”，就是给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。
他们分别是汉太祖刘邦(注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝);汉太宗即汉文帝;汉世宗刘彻，即汉武帝;汉中宗刘询，即汉宣帝。而且，从唐朝开始，这个谥号的字数是一个比一个多，像唐高祖李渊便是在位时被尊为“神尧大圣大光孝皇帝”。后来者不仅可以追加，还能不断增添新的美誉，这让人家怎么称呼呢？而且，这已经变得有些失去原意，不再起到盖棺定论之作用。
所以，一般来说，开国皇帝就称之为祖，而后继者则称之为宗，比如唐高祖后的唐太宗和唐高宗；宋朝也是一样，宋太祖后的宋太宗。在明朝的情况稍微特殊，由于朱棣自立而成王，他被尊封为明成祖。不过，他确实亲自打下了这个帝国，没有什么可否认的地方。
至于为什么不能直接用"明成祖"来称呼他，可以追溯到清朝的一件事情——"大礼议"事件。在那个时代，只能供奉九位先辈在正殿内，每个家庭都必须遵守这样的规矩。当时已经有八位先辈入葬了（包括景泰和建文），因此不得移除最早一任明代开国君主朱元璋。这意味着最晚只能移除最后一任明代君主朱由检，而非朱棣。这种情况下，被尊封为"成化圣治神功广仁寿考天命至仁诚哲睿智远义毅简信恭惠康顺显耀德行钦天监始创立纪元盛运承续兴革革新修政理导民安乐享福利泽百姓弘扬文化艺术事业教诲三军威震四方以保社稷安宁富强长久不变常通融御宇宙间臣民尽心尽力报效国家务尔发愤图强引进外交贸易科技教育建设致力于民族复兴振兴中华民族伟大复兴中国梦之梦想实现
同样的规则适用于清朝康熙年间，当时雍正认为康熙具有再造之功，因此给予了他庙號為聖祖。他对抗吴三桂并平息边疆叛乱，对内整顿财政经济，对外扩展边疆，使得他的统治期间被看作是一段相对稳定的繁荣时期。
对于那些表现出色的君主，如仁宗和孝宗，他们因为贤能受到赞扬，如宋仁宗；而思宗，则因为一些行为问题遭到了批评，如明思宗朱由检，因为他的短暂统治时间只有一月便去世；玄宗和真宗，则因为他们对文学艺术或炼丹等虚幻事物过度沉迷而受到了评论，如唐玄宗喜爱文学艺术，并推动了一些文化运动，而宋真宫爱好炼丹药剂。此外，在不同的历史时期，一些年份可能会使用多个年号，比如唐玄 宗期间使用过几个年號，但从南北 朝以后，就只有一个年號。这使得每次年的名称变得更加直接易懂。
总结一下，就是这样简单！
